胡服骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革(gé)的故事的(de)。

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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵(zhào)国(guó)正处在国(guó)势(shì)衰(shuāi)落(luò)时期，就来(lái)连中(zhōng)山那样的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争(zhēng)中，赵(zhào)国常(cháng)吃(chī)败仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在(zài)地理位(wèi)置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到(dào)胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这(zhè)样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了(le)富国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义(yì)与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博(bó)带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服(fú学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分)”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和(hé)发(fā)展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告(gào)诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达(dá)代地，再(zài)向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国(guó)相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人会明白的(de)。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方胡(hú)人的领地和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的(de)地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍(shě)此不(bù)顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望(wàng)您(nín)慎(shèn)重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报学生级和届怎么区分，毕业的级和届怎么区分赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与(yǔ)秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达(dá)改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

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