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气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别

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  “狡(jiǎo)兔死,走(zǒu)狗(gǒu)烹(pēng)”意思是指(zhǐ)狡猾(huá)的兔子(zi)死了,猎狗就没用了,也泛(fàn)指人在用完一个人后(hòu)立(lì)刻抛弃他(tā)。

  出自《史记·越(yuè)王(wáng)勾践世家》:“范蠡(lí)遂去,自(zì)齐(qí)遗大(dà)夫(fū)种(zhǒng)书曰:‘蜚鸟尽(jǐn),良弓(gōng)藏;

  狡兔死(sǐ),走狗烹。

  越王为(wèi)人长颈鸟喙,可与(yǔ)共患难,不可与共乐。

  子何不去气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别?’种见书(shū),称病不朝(cháo)。

  人或(huò)谗种且(qiě)作乱,越(yuè)王乃赐种(zhǒng)剑(jiàn)曰:‘子(zi)教寡人伐(fá)吴七术,寡(guǎ)人(rén)用其三(sān)而败吴,其(qí)四在子(zi),子(zi)为我从先王试(shì)之。

  ’种遂自杀。

  ”

  译文:

  范蠡即离开了越国,从齐(qí)国给大夫文种写(xiě)了(le)一封信,信上说:“狡免死,走狗(gǒu)烹;

  飞乌尽(jǐn)良弓(gōng)藏。

  勾践颈项(xiàng)特(tè)别长而嘴像(xiàng)鹰嘴,这种人只可共患难不可共享乐(lè),你(nǐ)最好尽快(kuài)离开他。

  ”文种看完(wán)信后,便称病不再入朝。

  后(hòu)气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别来有人(rén)向越王进谗言说文种将要(yào)作(zuò)乱,越(yuè)王勾践便送给文(wén)种(zhǒng)一把剑,对他说:“你教给我七个灭人国家的方(fāng)法,我(wǒ)只用了三(sān)个就把昊国灭掉了,还(hái)剩下四(sì)个方法,你(nǐ)替我(wǒ)从先王(wáng)开始试下(xià)吧(ba)。

  ”文种于是自杀了。

  典故:

  韩信在楚汉争霸的过程中,曾为刘邦(bāng)立下了太多(duō)的功劳,汉朝建立后,刘(liú)邦反过来(lái)要除掉韩信。

  当时(shí)刘(liú)邦在洛(luò)阳给功臣们封赏,韩信被封为楚王(wáng),并且当时在封赏的宴会上(shàng)还对韩信百(bǎi)般赞扬,说多亏(kuī)韩信用兵如神,汉兵才(cái)能取(qǔ)胜,甚至还说(shuō)连自(zì)己都不如韩信。

  受到这样的赞赏,韩信当然是(shì)特别高(gāo)兴(xīng),可是他(tā)不知(zhī)道,刘邦已(yǐ)经对他起(qǐ)了疑(yí)心(xīn),正准备找机会把(bǎ)韩信抓起来。

  没(méi)过多(duō)久,韩信被人举报,说是准备带兵反刘邦,听到(dào)这样的消(xiāo)息,刘邦(bāng)立刻就感到了愤怒,原本准备直(zhí)接抓(zhuā)韩信,但(dàn)是陈平说,现在韩信是楚(chǔ)王,要攻(gōng)打他不是小(xiǎo)事。

  但是刘邦肯定(dìng)不会善罢甘休,而陈平也(yě)给(gěi)刘邦出了主意,让他(tā)假装去(qù)楚国附近游玩(wán),到(dào)时(shí)候韩信(xìn气概和气慨哪个正确些,气概与气概的区别)肯定回来(lái)面见,只需要一(yī)个武(wǔ)士就(jiù)能抓住韩信了。

  刘邦觉得很(hěn)有道理,就带着一(yī)批人马,假装(zhuāng)去楚国附近玩耍,还专门下达(dá)了一个命令,让诸侯王们都来面见,韩(hán)信自然也(yě)就来了,结果(guǒ)就被抓走了。

  但是韩信就很不服(fú)气,当时(shí)就说“狡兔死(sǐ)走狗烹(pēng),飞鸟尽良(liáng)弓藏,敌国破谋臣(chén)亡”。

  启示:

  一个人(rén)在帮助(zhù)他(tā)人做事(shì),历经(jīng)种种苦难、坎坷和磨练,待(dài)到事情取(qǔ)得成功后,可以共同享受荣(róng)华富贵(guì)的(de)时候,在(zài)这个(gè)时期,人们(men)是最容易(yì)彼此之间互相嫉妒,产生嫌(xián)隙的。

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