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方生方死(sǐ)方死(sǐ)方生方(fāng)可方不可方(fāng)不可方(fāng)可是什么意思，方(fāng)生方死方死方生方可方不可方(fāng)不可方(fāng)可翻译

　　“方(fāng)生方死，方死方(fāng)生。

　　方可方不(bù)可，方不可方可”的(de)意思是：生就是死，死(sǐ)就(jiù)是生，可(kě)以(yǐ)就是不可以(yǐ)，不(bù)可以(yǐ)就是(shì)可(kě)以(yǐ)。

　　出自庄(zhuāng)周《庄子·齐(qí)物(wù)论》。

　　主要阐述的是庄子(zi)的(de)哲(zhé)学观点，庄子(zi)只承(chéng)认(rèn)绝对运动，否定相对(duì)静止(zhǐ)。

　　在道家(jiā)观(guān)点中，这代表(biǎo)了事物没有绝对的生与(yǔ)死(sǐ)。

　　从哲(zhé)学的角度，这属(shǔ)于一(yī)种相对主义诡辩论。

　　在马克(kè)思主义世界观中，“方生(shēng)方(fāng)死”的观点承认事物(wù)都(dōu)在不停(tíng)地运动变(biàn)化，但否认了(le)相(xiāng)对(duì)静止的存(cún)在，否认事物运动(dòng)变化中(zhōng)也存在相对稳定性。

　　这种观(guān)点会导致相对主(zhǔ)义(yì)诡(guǐ)辩(biàn)论。

方生方死 方死方生 方可方(fāng)不(bù)可 方(fāng)不可方可(kě)是什么意(yì)思?

　　意思是(shì)：万事万物正在不断地出生成长，也在不断地死(sǐ)亡消失。

　　出处：

　　1、惠(huì)施说：“日方中(zhōng)方(fāng)睨，物方生(shēng)方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生(shē数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意ng)方死，方死方生。

　　方可(kě)方不可，方不可(kě)方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又(yòu)一(yī)代表篇目桥孙。

　　“齐物论”包含齐物与齐论两个意思。

　　庄子(zi)认(rèn)为世(shì)界万物(wù)包括人的品性和感情，看起来是千差万(wàn)别，归根结底却(数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意què)又是(shì)齐一(yī)的，这就是“齐物”。

　　庄(zhuāng)子还(hái)认为人们的各(gè)种看法(fǎ)和观点，看(kàn)起(qǐ)来也是(shì)千差(chà)万别的。

　　生存到死亡

　　注定了我们遵循的逻辑秩序是暂时的、不可持续的、不稳定(dìng)的、必然会失序的（几(jǐ)十(shí)年时间）、一种难以坚持的行为。

　　如果在(zài)感知逻辑秩序中，这种逻(luó)辑秩(zhì)做判序中没敏胡链有生存与死亡，只有感知(zhī)的形(xíng)态与(yǔ)内容。

　　这意味着，感(gǎn)知的逻辑秩(zhì)序是(shì)可持(chí)续的、稳定的(de)、活跃的，与生存逻辑秩序完全相(xiāng)反。

　　如果(guǒ)人类执行的是(shì)感知的逻辑秩序，那存(cún)在状(zhuàng)态就是稳定的、活跃的、可持续的，整体状态(tài)就是(shì)有(yǒu)序的存(cún)在(zài)。

　　而不像生存逻(luó)辑秩序中对于死亡的紧张、焦虑、恐惧和为了生存(cún)权(quán)的(de)激(jī)烈、残酷的竞(jìng)争。

　　两种秩序显然(rán)是两种不(bù)同的存在形态。

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