赶尸也有门派，不(bù)同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各(gè)自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地(dì)客死他(tā)乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传说，在四(sì)川三星堆中发现的一(yī)些(xiē)法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全(quán)不一样(yàng)，那(nà)个时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个(gè)事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没(méi)有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归(guī)故里的传统思想，中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去(qù)，也(yě)没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通发达(dá)。在(zài)古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这样的(de)一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多的见于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后(hòu)能把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人的(de)老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯(fàn)人(rén)的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路(lù)上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流(liú)传着(zhe)赶(gǎn)尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不(bù)赶(gǎn)”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得(dé)了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这个职(zhí)业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一(yī)个人(rén)站太阳底下(xià)，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示测试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试的(de)人(rén)，才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在(zài)其(qí)他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸(shī)体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交通越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也(yě)慢慢的(de)消失在(zài)了历史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也(yě)不(bù)需要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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