杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光(大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企guāng)耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)天(tiān)空(kōng)里活动，怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没(méi)有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担(dān)心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个(gè)人(rén)一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放(fàng)了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大(dà)举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁(jié)身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了(le)许多人，那些人(rén)事(shì)后都(dōu)不知(zhī)道(dào)。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕(pà)没(méi)人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地(dì)会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人的(de)担心而担(dān)心(xīn)，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什(shén)么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也(yě)是(shì)空气(qì)中发(fā)光(guāng)的气体，即使掉(diào)下(xià)来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了(le)，它(tā)填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在地上进行，为什(shén)么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于(yú)是那个杞国(guó)人才放下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天(t大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企iān)中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载的(de)一则(zé)寓言(yán)。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的担(dān)心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则(zé)寓言。

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