赶(gǎn)尸也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解(jiě)放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定(dìng)的神经带动还未(wèi)完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的(de)铃的(de)主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的(de)，人(rén)们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸(shī)体通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回(huí)家的方式，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳(shéng)索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就(jiù)是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和(hé)现在完(wán)全不一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的(de)运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒(zhòu)语的东(dōng)西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事(shì)，更多(duō)的来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得(dé)莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想，一(yī)旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是(shì)有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再(zài)加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)，更多的见(jiàn武警能打过特警吗)于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的(de)是(shì)帮助(zhù)一(yī)些死刑(xíng)犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确的，会(huì)有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶武警能打过特警吗尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪(guài)病、投(tóu)河(hé)上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸武警能打过特警吗>