子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思是小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习(xí)，是很不应该(gāi)的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内(nèi)容及(jí)译(yì)文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀(bǐng)性本(běn)身都(dōu)是善良的。

　　天性也(yě)都相(xiāng)差不(bù)多，只(zhǐ)是后天(tiān)所处(chù)的(de)环(huán)境不同和所受教育不(bù)同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不(bù)好好教育(yù)，善良的本(běn)性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了(le)使孟(mèng)子有个(gè)好的学(xué)习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习(xí)，孟(mèng)母(mǔ)就折断了织布(bù)的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法(fǎ)，他(tā)教育(yù)的(de)五个儿(ér)子都很有(yǒu)成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)的道(dào)理，又无知识，那么到(dào)老的时候(hòu)都(dōu)很(hěn)难有所作为(wèi)的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自己(jǐ)的知(zhī)识(shí)、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那里学习(xí)到许多为人处事(shì)的礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道(dào)孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人(rén)都(dōu)应(yīng)该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四(最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词sì)岁时，就(jiù)知道(dào)把大的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃，这种尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长的道理，是每个(gè)人(rén)从小就应该知道(dào)的。

子不学(xué),非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人(rén)不学不知(zhī)义(yì)“的意思(sī)是(shì)：小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时候(hòu)既不(bù)懂做(zuò)人运耐(nài)的(de)道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物(wù)；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思是(shì)小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不(bù)应该的(de)。

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子不学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节(jié)选(xuǎn)内容及译文，欢迎(yíng)大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后(hòu)天所处的环境不同和所受教(jiào)育(yù)不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是(shì)要专(zhuān)心(xīn)一致地去教育(yù)孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家，是为了(le)使孟(mèng)子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子(zi)都(dōu)很(hěn)有成(chéng)就，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格(gé)要求就是做老师(shī)的(de)懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人(rén)的道理，又无(wú)知识，那么(me)到老的时候都(dōu)很难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器(qì)物(wù)；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己(jǐ)的知识、技能来实现(xiàn)自己的价(jià最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词)值，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候(hòu)就要(yào)亲近老师(shī)和朋(péng)友，以便从他们那里学(xué)习到许多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融(róng)四岁时，就知(zhī)道(dào)把大的(de)梨(lí)让(ràng)给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理，是每个(gè)人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学(xué),老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成(chéng)器,人不学(xué)不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老(lǎo)的时(shí)候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又(yòu)无(wú)知识，能有什么(me)用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若是(shì)不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才(cái)。

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