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明经和进(jìn)士的(de)区别，明(míng)经和进士两门考试(shì)的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院(yuàn)都变成应举的(de)预备(bèi)机构，也被(bèi)人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代(dài)背景中，似(shì)乎(hū)学堂代(dài)表进步，书院代(dài)表(biǎo)落(luò)后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上(shàng)是在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也(yě)上(shàng)过《请(qǐng)饬(chì)各省(shěng)改(gǎi)书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统的教育组织形式和(hé)进士科一(yī)起随(suí)着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年(nián)间(jiān)，又(yòu)于进(jìn)士、诸科(kē)外别设一明(míng)经科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时(shí)问大义(yì)十条(tiáo)，试(shì)时务策三条，出(chū)身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和(hé)时务(wù)策以外，还(hái)要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明(míng)经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以俄罗斯人的尺寸是多少厘米，俄罗斯怎么那么大(yǐ)“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的(de)教锋逗育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随着科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学(xué)和(hé)时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治制度当中传(chuán)统的世袭制观念(niàn)，政(zhèng)府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就(jiù)受到(dào)了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为(wèi)了减(jiǎn)少传统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对(duì)于(yú)其他(tā)国家的影响也(yě)是非(fēi)常深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制度(dù)逐渐流(liú)传到了东亚的(de)一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度流传到(dào)了欧洲，一直延续(xù)到今天(tiān)的考试，虽然(rán)科举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们(men)的心里依然影(yǐng)响巨大。

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