徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经(jīng)过，首先我们必(bì)须要来了解了(le)解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛中他算(suàn)得上是名气非常(cháng)大的前辈(bèi)了，并(bìng)且(qiě)在徐(xú)太(tài)志的身(shēn)上还有一种魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸引(yǐn)的(de)，这种特殊的感情导致徐太(tài)志(zhì)即便已经隐退多年(nián)，大(dà)家(jiā)还是会对(duì)他印象深刻，既然徐太(tài)志(zhì)是这么一位(wèi)有魅力(lì)的人，那他(tā)是(shì)怎么和(hé)恶魔事件扯(chě)上(shàng)关系的(de)呢(ne)，一(yī)说(shuō)到恶(è)魔就会(huì)让人(rén)有(yǒu)害怕的感觉，徐(xú)太志和(hé)这种(zhǒng)事情(qíng)扯(chě)上关(guān)系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚兴趣的(de)他(tā)在(zài)14岁就和(hé)朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志(zhì)加(jiā)入的痕迹，可(kě)惜最后乐队(duì)也都(dōu)逃不过解散(sàn)成员各(gè)奔前(qián)程的命运(yùn)，一直到(dào)90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了(le)韩国(guó)偶(ǒu)像(xiàng)组合(hé)和流(liú)行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过(guò)组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑中销(xiāo)量(liàng)最少(shǎo)的一(yī)张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是(shì)大家(jiā)口(kǒu)中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了最让(ràng)韩(hán)国人(rén)惊讶和(hé)争议的(de)“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手(shǒu)应该不会(huì)有第二个了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从(cóng)徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传(chuán)达了(le)撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反方(fāng)向插进，然(rán)后用卡带录音(yīn)机(jī)收听《教室(shì)理念》的(de)话就(jiù)会(huì)听到(dào)“血(xuè)不(bù)足”这(zhè)样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极力否认(rèn)，但(dàn)一部分宗(zōng)教(jiào)人士还(hái)是认为(wèi)这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太(tài)志(zhì)是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全(quán)是没(méi)有依据(jù)的，就是三(sān)人成虎的(de)传言所造成大家心里一定(dìng)的心理暗示(shì)，徐太志身(shēn)上(shàng)确实有(yǒu)一种魅力会让人莫(mò)名其妙的(de)被他吸引(yǐn)，但因此(cǐ)就说他是(shì)恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了(le)，一(yī)点会(huì)引起争议(yì)的新(xīn)闻(wén)被放大都(dōu)会给当事人(rén)造成(chéng)无(wú)法挽回的后(hòu)果与影(yǐng)响，以后大家如果再(zài)碰上一些匪(fěi)夷所思(sī)的传闻(wén)，还是要多思考思考再决(jué)定要不要站队(duì)。

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