祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于(yú)所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰的。

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祸患常积于忽微而智鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故(gù)方其盛也(yě)，举天下之(zhī)豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十(shí)伶人困之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧(sàng)命，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常(cháng)是(shì)由微小的事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶(líng)官传序》是宋代(dài)文(wén)学家欧阳修创作的一篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通过对(duì)五代时期的后(hòu)唐(táng)盛衰过程(chéng)的具体分(fēn)析，推论出(chū)：“忧劳(láo)可以兴国(guó)，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇(yǒng鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙)多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡(wáng)不由天命而(ér)取决(jué)于“人事”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北宋王朝(cháo)执政者(zhě)要吸取历史(shǐ)教训(xùn)，居(jū)安(ān)思危，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒(jiè)骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的过程，以(yǐ)史实具(jù)体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采(cǎi)用(yòng)先扬(yáng)后抑(yì)和对比(bǐ)论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之(zhī)盛(shèng)，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更(gèng)增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫(cuò)多(duō)姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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