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克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独(dú)守心(三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么xīn)明性意思是尊从自己内心的(de)良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲(máng)从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指培养节(jié)制(zhì)自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在(zài)个人(rén)独(dú)处(chù)时(shí)也要严格要求(qiú)自己，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一种修(xiū)养方式，防止(zhǐ)错误思(sī)想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心(xīn)谨慎(shèn)、随时(shí)戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事(shì)。

　　意思是说(shuō)严格控(kòng)制(zhì)自(zì)己的(de)欲(yù)望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是(shì)一(yī)种修为境界(jiè)。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想和抱(bào)负，不断地提高自(zì)己的(de)修(xiū)养(yǎng)。

　　包含(hán)态度(dù)与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识(shí)、慎全(quán)独一(yī)。

克己慎独(dú)守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己之心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天(tiān)地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性，以克(kè)人之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使别人(rén)看不见、听不(bù)见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违反道(dào)德法律之事，不(bù)负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人(rén)生(shēng)态度(dù)，表里如一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史(shǐ)上涌(yǒng)现出(chū)许多秉持(chí)这(zhè)一野(yě)轿操守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿(wù)以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当(dāng)无(wú)愧于心”；元代许(xǔ)衡不食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨(lí)虽无(wú)主(zhǔ)，我心有(yǒu)主”；清代叶(yè)存仁“不(bù)畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自律、追求道德完(wán)善的体现。

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