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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的(de)生活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利(lì)于百姓生活的(de)相关政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距(jù)，更(gèng)能缓解人(rén)与人(rén)之(zhī)间的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的(de)合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家(jiā)的当(dāng)政(zhèng)政(zhèng)府才稳(wěn)固，才能受到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实(shí)行六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思“仁(rén)政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多其(qí)它国家的支(zhī)持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔子(zi)的德(dé)治思想，发(fā)展为仁政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面严格区(qū)分(fēn)了统治者与被统治者的(de)阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿(fǎng)周制拟(nǐ)定(dìng)了一套从天子(zi)到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把(bǎ)统治者和被统治者的关系(xì)比作父母对子女的关(guān)系，主张统治(zhì)者(zhě)应该(gāi)像父母一样关(guān)心人民的疾苦，人(rén)民应该(gāi)像对待父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如(rú)果统(tǒng)治(zhì)者实(shí)行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失(shī)去(qù)民心而变成独夫民(mín)贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包(b六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思āo)括经济、政治(zhì)、教育以及统(tǒng)一天下(xià)的途径等(děng)，其中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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