抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪是(shì)概(gài)念不同：抽象派是(shì)就多种事物抽出其共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合(hé)而成一个新的概念(niàn)；意象(xiàng)派是要求诗(shī)人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼(liàn)的意(yì)象形象地展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别(bié)在哪

　　意(yì)象派是要求(qiú)诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地(dì)展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象(xiàng)派代(dài)表画家有康(kāng)定斯(sī)基，抒情抽象派代(dài)表画(huà)家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代表画家(jiā)等；

　　意象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初最(zuì)早出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对当时(shí)诗坛文风的一种反拨(bō)。

　　首先，在(zài)19世纪后期(qī)英(yīng)国文坛，象征(zhēng)主义、唯(wéi)美主(zhǔ)义与浪漫主义结成一(yī)体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在(zài)其基础上演(yǎn)变而成的(de)。

　　到20世纪(jì)初(chū)，传统诗歌，尤(yóu)其(qí)是浪(làng)漫主义、维(wéi)多利亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说(shuō)教，只是“对济(jì)慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提出(chū)“反(fǎn)常规”“革(gé)新”地进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自叔本(běn)华(huá)以来(lái)非理(lǐ)性主义哲学(xué)思想在文学界影(yǐng)响的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆就(jiù)直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的(de)直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为意象派所(suǒ)接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特(tè)别强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗(shī)歌流派为意象派开(kāi)创了新诗(shī)创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感、色(sè)彩及音(yīn)乐(lè)性，给意象(xiàng)派以极(jí)大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经历了(le)象征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义(yì)的分支(zhī)，实(shí)际(jì)上意象(xiàng)派和象征主义诗歌有极大的(de)本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通(tōng)过猜谜形式去寻找意象背后的(de)隐(yǐn)喻暗(àn)示和象征意义，不满足于(yú)去寻找表象(xiàng)与思(sī)想之间的神(shén)秘关系(xì)，而要让诗意在表象的描述(shù)中，一刹(shā)那间(jiān)地体现出(chū)来(lái)。

　　主张用(yòng)鲜明的形象(xiàng)去(qù)约束感情，不加(jiā)说教、抽(chōu)象抒(shū)情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此意象派诗(shī)短小、简(jiǎn)练、形(xíng)象(xiàng)鲜明。

　　往往一(yī)首诗(shī)只(zhǐ)有(yǒu)一个意象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两(liǎng)者都以意象(xiàng)为(wèi)“客观对应物”，但象征主义(yì)把意象(xiàng)当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成(chéng)为(wèi)一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征(zhēng)符号走向(xiàng)实在世界”，把重点放在(zài)诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合(hé)在意象中，一瞬(shùn)间中不(bù)假思索、自然而然(rán)地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内在(zài)形式看，意象派受日(rì)本俳句和中国(guó)古诗(shī)的(de)影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是(shì)从(cóng)模仿学习(xí)日(rì)本俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他(tā)们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗象征(zhēng)永(yǒng)恒(héng)，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的(de)空静(jìng)哲(zhé)理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲破(pò)了以前的(de)凝固、寂(jì)静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读解令意象派(pài)诗(shī)人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的(de)最(zuì)后一位诗人小林一茶，从小失(shī)去父(fù)母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具(jù)有(yǒu)一种幽默(mò)感、同(tóng)情(qíng)心，写(xiě)弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀(què)》中“到我这(zhè)里(lǐ)来玩呀，没爹(diē)没(méi)娘的(de)小麻雀”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳(jiā)句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才(cái)是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山(shān)来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人(rén)进一步发(fā)现日本俳句源于中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意(yì)象之中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使至塞上(shàng)》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人家，古道西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋(jìn)唐代诗人的(de)这种(zhǒng)表现意象而不加(jiā)评(píng)价的诗风，正与意象派主张(zhāng)相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特征中，看到了一种语(yǔ)言(yán)与意(yì)象(xiàng)的魔力，从而产生对汉诗和汉字(zì)的(de)魔力(lì)崇拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以示(shì)某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出(chū)汉(hàn)语中的意(yì)象，提出英文诗创作(zuò)中也(yě)应该(gāi)力图(tú)将全诗(shī)浸润在意象(xiàng)之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗(shī)歌在创(chuàng)作中表现出(chū)的(de)鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达(dá)情意的意(yì)象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意(yì)象，反对音(yīn)乐性(xìng)和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要(yào)夹(jiā)叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是(shì)在一(yī)瞬间呈现出(chū)的理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有(yǒu)一个字的现(xiàn)代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活(huó)的全部内涵(hán)。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的代表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划(huà)满了不可解的(de)漩涡纹(wén)，/这就(jiù)是我的心被磨钝(dùn)了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出只可(kě)意会(huì)、不能言传的诗人对(duì)人到(dào)中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事(shì)物发展的(de)客观(guān)规律，有条理(lǐ)，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒(lēi)歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天(tiān)空到大地(dì)，意象鲜(xiān)明，层次(cì)清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极(jí)不自(zì)然(rán)的一派(pài)，/我见过渔民(mín)在(zài)太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和邋遢的家属(shǔ)一(yī)起(qǐ)，/我见过他们(men)微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的(de)大(dà)笑。

　　/可我(wǒ)就是比(bǐ)你们(men)有福(fú)，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水中自(zì)由遨(áo)游，无(wú)拘无(wú)束，压根儿没有穿衣(yī)服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他(tā)们(men)在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不(bù)文雅地大笑(xiào)；看着自由生活的渔民的我又(yòu)等(děng)而次之(zhī)，然而我却能看穿你们这“派(pài)头十足的一(yī)代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比(bǐ)中(zhōng)，对那(nà)些(xiē)自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然而却是矫揉(róu)造(zào)作的文人，发起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张现代诗人(rén)应(yīng)当像在水中自由漫游(yóu)的(de)鱼一样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相(xiāng)同本(běn)质涵(hán)义的意(yì)象(xiàng)，巧妙地叠合(hé)在一起(qǐ)，意象与意象之间(jiān)构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的(de)《码(mǎ)头之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时(shí)分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的(de)气球意象叠(dié)印起(qǐ)来(lái)，以月亮象征现代人(rén)和现代生活，与带有修饰含义(yì)的(de)气(qì)球(qiú)意象(xiàng)叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚(xī)落，以及(jí)现代人(rén)的忧郁惆(chóu)怅(chàng)、冷(lěng)落(luò)孤寂的(de)情(qíng)感油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如庞德写(xiě)给早(zǎo)年恋(liàn)人的《少(shǎo)女》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升(shēng)上我的(de)双臂(bì)。

　　/树生长在我(wǒ)的(de)胸中往下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世(shì)界看来这全是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又(yòu)以青苔、紫罗(luó)兰叠加和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和爱情的(de)象(xiàng)征(zhēng)，像青苔紫罗(luó)兰(lán)一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满(mǎn)生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管这些在世俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了(le)紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置：把(bǎ)不同时间，空间的(de)两个可(kě)见(jiàn)意象并(bìng)列在一起(qǐ)，借以启发和引起(qǐ)别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意(yì)象(xiàng)的组合，可以(yǐ)称为一个视(shì)觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使(shǐ)人获得了(le)一个与两者都不(bù)同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感情绪已脱离了其中的某一(yī)意象含义，而(ér)具(jù)有一种(zhǒng)全新(xīn)的(de)感受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无(wú)边(biān)落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落(luò)叶与江水的意象已(yǐ)经转(zhuǎn)化(huà)为除旧布(bù)新(xīn)走向未来的(de)含义；“鸡(jī)声茅(máo)店月，人迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现(xiàn)孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的里程碑式(shì)作(zuò)品《在一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔(kǒng)幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一(yī)起，这完全是在匆忙的(de)行走的人群中获(huò)得的瞬间意(yì)象，写(xiě)出了诗(shī)人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密(mì)麻麻的人群中，诗(shī)人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽(lì)的面孔(kǒng)时(shí)隐时(shí)现，打破了这(zhè)种冷清沉闷(mèn)，给(gěi)人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受到(dào)一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映入大脑，构成俗(sú)陋(lòu)与优美，潮(cháo)闷与(yǔ)清新(xīn)对比强烈的画(huà)幅。

　　既表(biǎo)现了都市(shì)人繁忙庸碌的生(shēng)活，给(gěi)人以一种(zhǒng)挤压(yā)感，描(miáo)绘出现(xiàn)代人内心的(de)焦虑(lǜ)不安、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁忙而(ér)又单调的生活现实，同时又展(zhǎn)示(shì)了心(xīn)灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用(yòng)没(méi)有意义的形容词、修饰语，去(qù)掉装饰性的花边(biān)，反对卖(mài)弄词藻，诗行(xíng)短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻(fān)译(yì)李(lǐ)白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大(dà)海的(de)太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派(pài)诗(shī)人威廉(lián)斯的《红色(sè)手推(tuī)车》：“很多事情/全靠(kào)/一(yī)辆红色/小车/被雨(yǔ)淋(lín)得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国普通(tōng)人对中(zhōng)产阶级生(shēng)活的向(xiàng)往一目了然地传达了出来，以至诗(shī)歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与(yǔ)所(suǒ)蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反对(duì)按(àn)固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是等时性的、起催(cuī)眠(mián)作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗(shī)通过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也就成了(le)自由体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲(jiǎng)规则(zé)，接近(jìn)自(zì)由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐(lè)性(xìng)要自然(rán)，要注重事物内在(zài)的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了(le)推广自由(yóu)诗的(de)作(zuò)用。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可分为两种形式：其一(yī)是主观意象；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可(kě)分为两种创作倾向：其一为静态(tài)意(yì)象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格(gé)，创作了许(xǔ)多(duō)雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠(zhū)般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派(pài)，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年(nián)庞德发表(biǎo)了《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡(wō)派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则(zé)下，更强调诗歌的(de)动(dòng)感和活力(lì)，认为：“意(yì)象不是观点，而是(shì)放亮的一个节或一个团，它是(shì)我能(néng)够而且可能必须称之为漩涡(wō)的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动性(xìng)，创(chuàng)作上追求(qiú)多意象跳跃的复(fù)杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和艺术风格虽然各有差异(yì)，但他们在(zài)创作上却形(xíng)成了某些(xiē)一致的(de)倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都(dōu)表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相(xiāng)对概念(niàn)，是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综(zōng)合而(ér)成一个新的概念(niàn)，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包含多种(zhǒng)流(liú)派，并(bìng)非某一(yī)个派(pài)别的名称：它的形成是经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如(rú)何(hé)，其共同的特质都在于(yú)尝试(shì)打破绘画必须(xū)模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍生的各(gè)种形式，成为(wèi)二(èr)十世纪最流(liú)行、最(zuì)具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉(jué)和想象力为创作的出发点，排斥(chì)任何具有(yǒu)象(xiàng)征性、文学性、说明性的表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩加以综合(hé)、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出(chū)来(lái)的(de)纯(chún)粹(cuì)形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋(qū)势，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或(huò)20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗称(chēng)冷的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞(sāi)尚(shàng)的(de)理论(lùn)为(wèi)出发点，经立(lì)体(tǐ)主(zhǔ)义、构成主(zhǔ)义、新(xīn)造形主义(yì)....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象(xiàng)﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念为(wèi)出(chū)发点(diǎn)，经(jīng)野兽派(pài)、表现主义发展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家(jiā) 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派代表画(huà)家(jiā)，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是(shì)德(dé)国表现主义团体「蓝骑(qí)士(shì)」的领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画(huà)家，在(zài)平面上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时(shí)也用灰(huī)色，是荷兰风(fēng)格派(pài)（deStijl）的主(zhǔ)将，代(dài)表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是几何抽(chōu)象派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与(yǔ)黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式(shì)和谐造成独特的几何风格(gé)，例如(rú)《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调(diào)和及抽象的(de)手法，创(chuàng)作了许(xǔ)多含有(yǒu)哲理性和(hé)富(fù)稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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