十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀(huái)远，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却(què)并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思(sī)会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴情，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

　　关(guān)于十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思以及十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么解释，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思，十(shí)五夜望月 的古诗意思，十(shí)五夜(yè)望月古诗意思解释等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它(tā)对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情(qíng)意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候，诗人却(què)并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会(huì)落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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