盛(shèng)唐时(shí)期贵族以(yǐ)肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是(shì)丰(fēng)腴美人(rén)。

但随着时代(dài)变迁，人(rén)们的审美(měi)也因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现(xiàn)在越来(lái)越(yuè)多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着(zhe)明显区分(fēn)，在人群中更容易(yì)留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这(zhè)个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视上经常(cháng)看(kàn)到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象，那就是(shì)很(hěn)少有(yǒu)新疆女(nǚ)孩子(zi)会嫁到内陆(lù)生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎么看(光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词kàn)待这(zhè)个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里(lǐ)是个多(duō)民(mín)族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗，他们(men)说(shuō)着民(mín)族的语言(yán)，饮食(shí)习惯也和(hé)内陆有所(suǒ)不同。

光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词中国人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因从小生长的环(huán)境和接受的文(wén)化教光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词(jiào)育，不同程度上都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无神(shén)论者、不(bù)信(xìn)奉(fèng)神佛，或(huò)者说是唯物主(zhǔ)义者(zhě)，一些宗教文化方面的(de)规定和习俗(sú)会(huì)让这(zhè)些男性无(wú)法适应，也(yě)不是(shì)所有(yǒu)人都能接受，自然而(ér)然地(dì)，他们也(yě)不会与(yǔ)意见不合(hé)的人(rén)组(zǔ)合(hé)家庭(tíng)。

再(zài)来说(shuō)说饮食方(fāng)面，除了(le)素食主义者外，肉是(shì)内(nèi)陆人一(yī)日(rì)三餐不可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为(wèi)主食(shí)，肉(ròu)类(lèi)被新疆人(rén)摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无(wú)法达(dá)到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为(wèi)一(yī)日三餐意(yì)见(jiàn)不(bù)合，久而久之分歧变(biàn)大(dà)，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和(hé)内陆人(rén)结婚的最(zuì)大因(yīn)素还(hái)是文化差异。

国家与国家之间(jiān)有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也存在同(tóng)样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一(yī)方要为(wèi)了(le)另一方改掉养成了(le)二十(shí)多年的(de)生活习惯，放下偏见(jiàn)去学(xué)习、适应他(tā)们的习俗(sú)文化，是一件多不容易的事(shì)情？短(duǎn)时间(jiān)内也难以(yǐ)完成(chéng)。

更何(hé)况大多数父(fù)母(mǔ)也不希望自己(jǐ)看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适应能(néng)力，也难过女(nǚ)方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个人(rén)的事，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做到两(liǎng)碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字实(shí)在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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