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悲守穷庐(lú),将(jiāng)复何及的意思是只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍(shě),其时悔恨又怎么来得及?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。悲守(shǒu)穷庐将复何及的意思(sī)悲(bēi)守穷a的负一次方是多少矩阵,a的负一次方是多少线性代数庐,将复何及的全句是“年与时驰,意与日去,遂(suì)成枯(kū)落,多不接世,悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复(fù)何及。
”意思是年华随(suí)时光而飞(fēi)驰,意志随岁月而流逝。
最终(zhōng)枯败零落(luò),大多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?
悲守穷庐(lú),将复(fù)何及:穷(qióng)庐:穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室。
将复何及:又(yòu)怎么来(lái)得及。
悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及的出(chū)处悲(bēi)守穷(qióng)庐,将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》。
原(yuán)文(wén)如下:夫君子之行,静以修身,俭以(yǐ)养德。
非淡泊(pō)无以明志(zhì),非宁静无以致远(yuǎn)。
夫学须静也,才须学(xué)也,非学无以广(guǎng)才(cái),非志无以成学。
淫慢则不(bù)能励(lì)精,险躁则不能治(zhì)性(xìng)。
年与时驰(chí),意与日去,遂成枯落,多(duō)不接世,悲守穷庐(lú),将复(fù)何及!
翻译为:君子的行(xíng)为操守(shǒu),从宁静来提高自身的修(xiū)养,以节俭来培养自己的品德(dé)。
不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向,不排除外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。
学习(xí)必(bì)须静心专一(yī),而才干来自学习。
所以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干,没(méi)有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有所成(chéng)就。
放(fàng)纵懒散就无法振(zhèn)奋精神,急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。
年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰,意(yì)志随岁月而流(liú)逝(shì)。
最终枯败零落,大多不接触世事、不(bù)为社会所用,只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?
悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么(me)
“悲守穷(qióng)庐,将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍,又怎么来得及(jí)呢?这句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子(zi)书》,《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。
悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的(de)意(yì)思(sī)
及:来得(dé)及,赶(gǎn)上。
悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě),又怎么来得及呢?
这句话出自《诫子(zi)书》,《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。
从文中可以看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的父(fù)亲,对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
《诫子书》全文(wén)
夫君子之行,静以(yǐ)修身,俭(jiǎn)以养(yǎng)德。
非淡泊无以明(míng)志,非(fēi)宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也。
非学无以广(guǎng)才,非志(zhì)无以成学。
慆(tāo)慢则不(bù)能励精,险躁(zào)则不能治性。
年与时驰,意与日(rì)去,遂(suì)成枯落,多(duō)不接(jiē)世,悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将复何(hé)及!
翻译: 君子(zi)的(de)行为操守(shǒu),从(cóng)宁(níng)静来提高自(zì)身的修养,以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的品(pǐn)德(dé)。
不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志向,不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标(biāo)。
学习必须静心专(zhuān)一(yī),而才干(gàn)来自学习。
所以不(bù)学习就无法增长才(cái)干(gàn),没有志(zhì)向就无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有所成就(jiù)。
放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神,急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。
年华随时光而飞(fēi)驰,意志随岁月而流(liú)逝。
最(zuì)终枯败零落,大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所用,悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě),又怎么来得及呢?
《诫子书》的(de)启示(shì)
1.修身养a的负一次方是多少矩阵,a的负一次方是多少线性代数(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭”。
“静(jìng)以修身”、“非(fēi)宁(níng)静无以致远”、“学须静也(yě)”,告(gào)诉人(rén)们(men)只有宁静才能够修养(yǎng)身心,静思(sī)反省。
“俭以养德(dé)”,告诉我(wǒ)们生(shēng)活务必要节俭(jiǎn),并以此(cǐ)培养自己的德(dé)行。
2.只(zhǐ)有淡泊、宁静,才能做到志(zhì)存高远。
内心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄戒躁,内心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀华,内心开阔(kuò)才能登高(gāo)望(wàng)远(yuǎn)。
无(wú)论工作(zuò)还(hái)是生活(huó),只(zhǐ)有静下心来(lái)才(cái)能更好的谋划(huà)未(wèi)来、计划将来。
3.要勤于学习(xí),善于思(sī)考。
“夫学须静也”、“才须学也”,告(gào)诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环境更要有(yǒu)专注、平(píng)和的学习心境(jìng)!“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非志无以成学(xué)”,则进一步(bù)阐述了学习(xí)的增(zēng)值(zhí)力量。
立(lì)志是成学的前提,不努力(lì)学习(xí),就不能增加自(zì)己(jǐ)的才干;但在学习(xí)的过程中(zhōng),决(jué)心和毅力非常重(zhòng)要,缺乏了意(yì)志(zhì)力(lì),就会半途而废。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了