相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义是什么，相委而去的(de)委(wěi)的(de)古义(yì)和(hé)今义各(gè)是什么是“相委而(ér)去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)的。

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　　“相(xiāng)委而去(qù)”的(de)“委”古义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中不至(zhì)，则是无(wú)信；

　　对子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与友期》是南(nán)朝文学家刘(liú)义庆(qìng)的作品，也(yě)作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时(shí)的(de)场景，告诫(jiè)人(rén)们办事要(yào)讲诚(chéng)信，为人(rén)要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父(fù)亲尊严(yán)的(de)责任感(gǎn)和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委(wěi)的古义和今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自(zì)《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行(xíng)，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子(zi)骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文学家刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期(qī)行(xíng)》，出(chū)自《世(shì)说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对(duì)话时的场景(jǐng)，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感和(hé)无(wú)畏精神。

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