赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是(shì)属于白(bái)巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电(diàn)视上经(jīng)常(cháng)看到一些类似(shì)的电视剧和电影等(děng)恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗(ma)？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂(tú)上一些(xiē)特制的药水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸体并(bìng)不是自(zì)己(jǐ)动的，而(ér)是(shì)由背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很(hěn)多(duō)人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些(xiē)背(bèi)着(zhe)尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体埋在一个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带(dài)一(yī)顶非常大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方看，就(jiù)相当于一具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸(shī)的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实他们(men)就是一个(gè)术(shù)士，在背尸人的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖(bù)的(de)气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西(xī)，比如说(shuō)头目(mù)见等一系列(liè)辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了(le)以后。很少(shǎo)会回(huí)到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样(yàng)的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的(de)人(rén)也(yě)是利用(yòng)这个事情谋(móu)得了一些财(cái)物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些(xiē)人利(lì)用(yòng)特殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是(shì)什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查(chá)阅了(le)一番(fān)资料(liào)以后，发现古代的这(zhè)些方式和(hé)电视(shì)剧里的有异(yì)曲同(tóng)工(gōng)之妙(miào)，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从(cóng)潜(qián)意识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法(fǎ)是(shì)由当时最厉害(hài)的(de)道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行(xíng)走(zǒu)到(dào)目的地，这也是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘(chéng)的法术了。而中法是(shì)将死者的(de)尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背尸者(zhě)背到目的地(dì)，然后前面有一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也(yě)都(dōu)选择去(qù)用这个(gè)。而(ér)下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于(yú)这个方法也不做(zuò)过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你对(duì)下法也应该有(yǒu)了大体(tǐ)了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都(dōu)只是(shì)听说而已，但是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在(zài)人(rén)死了(le)以后，道士来(lái)了以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的(de)法赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体(tǐ)进行一系列的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在(zài)镇住死亡的人(rén)的(de)三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然(rán)后再用(yòng)特殊的(de)方法(fǎ)把(bǎ)尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操作步骤也(yě)并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后(hòu)道士用一系列(liè)的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸的时候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术就会(huì)被(bèi)破(pò)坏(huài)，尸(shī)体就会(huì)倒下去，再也起不来(lái)了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所有的(de)赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有起(qǐ)这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁，就会自觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更是(shì)闭门(mén)不出，以免打破了赶(gǎn)尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是书上看到的(de)而(ér)已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科(kē)学。而至于这(zhè)个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个(gè)传说而已，各位(wèi)就当个故事(shì)，看看就行了，不(bù)要(yào)太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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