十(shí)五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思(sī)之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在(zài)庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而(ér)是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人(rén)独有(yǒu)，别人(rén)尽管也(yě)在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落(l台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思uò)人间。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们(men)都(dōu)仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时(shí)间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完(wán)全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题(tí)材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的(de)意(yì)境，和王建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的(de)望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱(yīng)没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给(gěi)人以(yǐ)生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一齐(qí)洒落(luò)人间(jiān)。

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