公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年(nián)代是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年的(de)。

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公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算(suàn)年代的单位(wèi)。

　　一(yī)个(gè)世纪是一(yī)百年，通常是指连续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当(dāng)用(yòng)来计算日子时，世纪通常从可(kě)以被(bèi)100整除的(de)年(nián)代(dài)或此(cǐ)后(hòu)一年开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中的(de)1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这(zhè)种定义的(de)话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪(jì)的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建(jiàn)立新朝的历(lì)史事件。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝以(yǐ)后，皆以外mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语(wài)戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王(wáng)政君为凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来(lái)他广结名(míng)士和(hé)将(jiāng)相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投(tóu)奔他的，不论(lùn)地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他(tā)们(men)做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里(lǐ)却过着十分(fēn)俭朴的(de)生活，朝野(yě)上下(xià)皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大司马，以(yǐ)太后(hòu)名义执(zhí)掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大(dà)权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二(èr)月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太(tài)后王政君上书，要求让(ràng)他代天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号(hào)为(wèi)居摄元年(nián)。

　　三(sān)月，王莽立(lì)年仅两岁(suì)的刘婴为皇太(tài)子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿(fǎng)周(zhōu)公(gōng)摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间(jiān)，关于王莽代汉称(chēng)帝的(de)符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三年），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某(mǒu)传(chuán)予(yǔ)黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前(qián)殿(diàn)，即天(tiān)子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉(hàn)章(zhāng)帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的一次(cì)讨论(lùn)儒家经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉(hàn)朝君主的(de)统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当(dāng)时各(gè)家(jiā)儒学(xué)学派传承不(bù)同(tóng)，对于儒家经(jīng)典(diǎn)的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石(shí)渠阁(gé)会议”加以统(tǒng)一，但是经历(lì)王莽新(xīn)朝的(de)战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布(bù)图谶于天(tiān)下，把谶纬(wěi)之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家思想的统治地位(wèi)，使(shǐ)儒(rú)学与谶纬之学(xué)进一步结(jié)合(hé)起来(lái)，汉(hàn)章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这就是历mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语史(shǐ)上(shàng)有名的白(bái)虎观会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年(nián)到公元100年之(zhī)册信间的一百州昌(chāng)轮年时间，包(bāo)括这两个(gè)年份。

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