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胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落(luò)时(shí)期，就来连中山那样的(de)邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一些特别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活(huó)起(qǐ)居(jū)和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更(gèng)大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应部(bù)队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的(de)思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑(qí)射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日后决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖(xiù)长衣的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的(de)稳(wěn)固和(hé)发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡(hú)人(rén)的领(lǐng)地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我要人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议(yì)论(lùn)明白，而(ér)推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的(de)训练(liàn)，凭什么(me)能守得(dé)住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城几乎(hū)就失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四(sì)面的灾(zāi)难，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服(fú)装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王(wáng)亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他(tā)便穿戴(dài)入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我们人的(de)思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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