人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列(liè)传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世(shì)，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度(dù)谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)存下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能(néng)通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次(cì)起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家(jiā)当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄(huá不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语ng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社(shè)会(huì)，一个(gè)从未出过远门的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人(rén)民的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出(chū)色(sè)的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎(lí)族人民结(jié)下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语意(yì)思按我(wǒ)的理(lǐ)解可(kě)以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作(zuò)何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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