龙有(yǒu)几个爪？是中国神(shén)话传说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关(guān)于龙有几个(gè)爪以(yǐ)及龙(lóng)有几个爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙(lóng)有(yǒu)几个爪(zhǎo)子图(tú)片，龙有(yǒu)几爪(zhǎo)和蟒有几爪的区别(bié)，古代龙有(yǒu)几个(gè)爪等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两根(gēn)，左右各一根。

　　龙，通常(cháng)描述为有类似美洲狮的身体，两只巨(jù)大的蝙蝠翅膀(bǎng)或者羽翼，四条腿(tuǐ)，和一个有些像马的头。

　　故(gù)事中最常提到的(de)颜色是(shì)绿，红或金色。它的(de)尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺，可能(néng)有倒钩。每(měi)条腿的末端都(dōu)是巨(jù)大的(de)爪子，类似于(yú)肉食性鸟(niǎo)类的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中国神话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不等(děng)。元朝以前的龙(lóng)基本(běn)是三爪的,有时前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国(guó)古代传说中(zhōng)的(de)神(shén)异(yì)动物。

　　 龙(lóng)是中华(huá)民族的(de)象(xiàng)征，中国人(rén)都以自己是“龙的(de)传人”而骄傲(ào)。

　　亚洲其他(tā)国家和民族亦(yì)有受中华龙(lóng)文(wén)化影响。

　　传说多为其能显能隐(yǐn)，能细能巨，能短能(néng)长。

　　春分登天，秋分潜渊(yuān)，呼风唤雨，而这些已(yǐ)经是晚(wǎn)期发展(zhǎn)而来的龙的形象，相(xiāng)比最初的龙而(ér)言更加复(fù)杂。

　　古有九为至(zhì)尊之象；就象(xiàng)古代皇帝的九五至(zhì)尊(zūn)，所以皇帝身上都有9只五爪金(jīn)龙，在以前封(fēng)建(jiàn)社会，衣服上有龙，五个(gè)爪的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四个爪的龙(lóng)是(shì)亲王，地(dì)位就(jiù)降一(yī)等。

　　三个(gè)爪地位(wèi)就更低。

　　皇族(zú)里虽然(rán)都是龙(lóng)袍，看爪(zhǎo)多少，阶级从那里(lǐ)分。

　　所以文武(wǔ)百(bǎi)官(guān)的(de)衣服叫(jiào)章服。

　　图案(àn)代表阶级，衣服的颜(yán)色(sè)代表身分，代表阶级。

龙的人文精神(shén)

　　一(yī)个民族的文化是这个民族精神的载体，多姿多(duō)彩的龙文化(huà)中，从(cóng)中也可(kě)看出古代中国(guó)人的人文精神。

　　创新(xīn)精(jīng)神。

　　龙文化历久不(bù)衰，与古代中国(guó)人的创新精神分不开。

　　龙文化经历(lì)了若干发展阶段，每一个(gè)发展阶(jiē)段主(zhǔ)要是通过内(nèi)部(bù)创新完(wán)成的(de)。

　　观察各个历(lì)史时期不同的龙艺术形态，从无角到(dào)有角，从无(wú)翼到有(yǒu)翼，从无足到有(yǒu)足，可(kě)看出龙形象是经过不断创新(xīn)而形(xíng)成的。

　　综合精神。

　　龙的形象(xiàng)是古代中国人(rén)综合(hé)了走兽、飞禽、水中动物(wù)和爬行(xíng)动物(wù)的优长而形成的。

　　龙(lóng)文(wén)化的综合性还表现在长期(qī)的发展(zhǎn)过程中，龙不断吸收外来的(de)优秀(xiù)艺术元素，从而使(shǐ)其形象更为完美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头圆(yuán)而丰满，脑后(hòu)披鬣(liè)，鼻子也近似狮鼻，增加了(le)龙的权威感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古(gǔ)代龙文(wén)化丰富多彩，与(yǔ)古代中国人的包容(róng)精(jīng)神分不开。

　　中(zhōng)国龙文化在自(zì)己的发展过程中，曾受到来自印度的龙王信(xìn)仰的冲击(jī)，但中国人并没(méi)有(yǒu)将其拒之门外，而是(shì)包(bāo)容与(yǔ)改造，形成了中国化(huà)的(de)龙王，丰(fēng)富(fù)了中国龙文化的内涵。

　　进取精(jīng)神(shén)。

　　从古(gǔ)代中国人描述的龙形象(xiàng)来(lái)看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空间十(shí)分广(guǎng)阔，能上(shàng)九天(tiān)，能潜深渊。

　　各(gè)种艺术中的龙(lóng)形象，大多是飞(fēi)龙(lóng)、腾龙或(huò)奔龙，朝(cháo)气(qì)蓬勃，奋发向上，威武不屈。

　　神(shén)话传(chuán)说(shuō)中的龙(lóng)，大多是一往(wǎng)无前、势(shì)不可挡、无所畏惧(jù)的。

　　这些都是古代龙开拓进取精神的表现(xiàn)。

　　独立精神(shén)。

　　中(zhōng)国龙的艺(yì)术形象是独一(yī)无二的，与龙有关的种种文(wén)化现象也(yě)自成(chéng)一体、独(dú)具一格(gé)。

　　在中国传统文(wén)化中，龙文化虽与儒教、道教和(hé)佛教有着密不可分的(de)关系，但始终(zhōng)保(bǎo)持着相对的独立性，不附属(shǔ)于任何一种(zhǒng)宗教。

产(chǎn)生背景

　　早期社会生产(chǎn)力(lì)低下，人们在严酷(kù)的自然环(huán)境里(lǐ)生存，还不能独立(lì)的支配(pèi)自(zì)然力，也不能解释自身来源，对自然界充(chōng)满(mǎn)幻想(xiǎng)、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各种(zhǒng)比人类更强大的自然或超自(zì)然力量，这就是(shì)图腾和鬼神产生的社会(huì)基础。

　　龙图(tú)腾形成的时间，可以上(shàng)溯(sù)到上(shàng)古伏羲(xī)时代，伏羲氏(shì)以蛇为(wèi)图腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏生于(yú)成纪，徒治陈仓，都于陈，在(zài)位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着渭河(hé)谷地进入关中，出潼(tóng)关，傍崤山、王屋山、太行山东迁(qiān)，而(ér)后(hòu)折向东南，最后都于陈。

　　这一活动区大体与仰韶文化古遗址的分(fēn)布区相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中华(huá)，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵着中(zhōng)国(guó)人所重视的天人合一的宇宙观；仁者爱人互主(zhǔ)体观的(de)诉(sù)求；阴阳(yáng)交合的发展观(guān)；兼容并包的多元文化观。

　　中国龙文化内涵(hán)丰富(fù)，从性质和内(nèi)涵来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙、政治龙(lóng)和艺(yì)术龙。

　　宗(zōng)教(jiào)龙(lóng)即(jí)把龙当作圣物或神灵来(lái)崇拜(bài)，把(bǎ)龙视为主宰雨水之神或保护神描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句等。

　　政治龙(lóng)是(shì)统(tǒng)治阶(jiē)级利用人们普(pǔ)遍(biàn)崇拜龙的心(xīn)理，把帝(dì)王(wáng)说(shuō)成是(shì)龙(lóng)神的化身，是神圣(shèng)不可侵犯的，用以维护(hù)统治(zhì)。

　　艺术(s描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句hù)龙就是(shì)以(yǐ)艺术的形式表现对龙的敬仰(yǎng)和崇拜(bài)，即以(yǐ)雕刻、塑造(zào)、绘(huì)画(huà)、舞蹈、神话传(chuán)说、竞技活动(dòng)等(děng)方式(shì)表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中(zhōng)国龙文化具有鲜明(míng)特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的(de)龙(lóng)有(yǒu)三、四(sì)、五个爪(zhǎo)不等。

　　这是因为(wèi)当时龙象征着权力，而随着中央集(jí)权的加强(qiáng)，天子对权力象征的看重更高了，于(yú)是就把龙(lóng)的爪(zhǎo)子数逐渐增多，以区(qū)分除了天子(zi)之外的龙(lóng)不是真龙。

　　这也是天子对(duì)臣民(mín)们的(de)压(yā)制力。

　　在(zài)最(zuì)早的时候(hòu)，三(sān)爪、四爪龙象征着地位重要的人，而后面天子注重(zhòng)自(zì)己的威严后，给自己定了五爪龙的标(biāo)志，然后(hòu)四爪龙象(xiàng)征臣子，三爪龙则是(shì)此外的平(píng)民。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本在唐代时(shí)与中国频繁(fán)往来，大量学习(xí)中(zhōng)国(guó)文(wén)化，促进了其社会进步。

　　如日本的传统建筑(zhù)和传统服(fú)饰(shì)其实(shí)完全就是中国唐代时的样子。

　　而在那个时(shí)候，中国(guó)的龙都(dōu)是三爪，日本也就只能从(cóng)中国引(yǐn)进三(sān)爪的龙。

　　在中国出现(xiàn)四爪(zhǎo)龙后，已经(jīng)开始闭关(guān)锁国，与日本断(duàn)了往(wǎng)来(lái)。

　　而韩国古(gǔ)时候叫做(zuò)高丽(lì)，一直(zhí)到清末前都是(shì)中国的附属国，当(dāng)中国统治者开始用(yòng)五爪龙图案的时候(hòu)，自然不(bù)可能让属(shǔ)国(guó)和自己(jǐ)平起(qǐ)平坐(zuò)，於是(shì)韩国的龙(lóng)就只能是四(sì)爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神话传(chuán)说(shuō)中的动物(wù)）_百(bǎi)度(dù)百科

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