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  “贤内(nèi)助(zhù)”意思是贤(xián)惠能干的妻子。

  亦用以(yǐ)敬称他人的妻(qī)室。

  贤:有(yǒu)德行的;

  有才能(néng)的。

  出(chū)处:《儿女(nǚ)英雄传》第一回:“孺人佟(tóng)氏也(yě)是汉军(jūn)世家的(de)一(yī)位闺秀,性情贤(xián)慧,相貌端庄,针黹女工不用(yòng)讲,就那操(cāo)持(chí)家务,支应门(mén)庭(tíng),真算得起安老爷的一位贤内助。

  ”

  拼音:xián nèi zhù。

  反(fǎn)义词:母(mǔ)夜叉。

  典(diǎn)故:

  晏婴(yīng)是(shì)战国时齐(qí)景公的宰(zǎi)相,躯(qū)体不甚高大(dà),据(jù)云(yún)长不满六(liù)尺(相(xiāng)当现在四尺(chǐ)三寸)但他很有才干(gàn),名闻诸侯。

  有一(yī)天(tiān)晏婴出门,坐(zuò)看(kàn)车子,由他的御者(马车夫)驾车(chē)。

  那位御者的妻(qī)子很贤淑(shū),当(dāng)御者驾看车子(zi),经(jīng)过自己家的门(mén)口时,他(tā)的(de)妻子在门(mén)缝里(lǐ)偷看,看见她丈夫(fū)挥(huī)看马鞭,现出(chū)洋洋(yáng)得意的样子。

  当天晚上她丈夫回家(jiā)时,她就(jiù)责他道:“晏(yàn)婴身长不满(mǎn)六尺,当(dāng)了齐国的宰相(xiāng),而(ér)且名(míng)闻天下(xià),各国诸侯(hóu)都(dōu)知道(dào)他,敬仰他。

  我看(kàn)他(tā)的态度,还是(shì)很谦虚,一点也(yě)没有自满的意思(sī)。

  你身长八尺,外表(biǎo)比他雄伟(wěi)得多(duō小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式),只做了(le)他的(de)驾车人,还洋洋得意,显得很(hěn)睛傲(ào)的样子,所以(yǐ)你不会发达,只能(néng)做(zuò)些低(dī)贱的职务,我实在替你觉得(小说中反复的作用和表达效果,反复的作用和表达效果答题格式dé)难(nán)为情(qíng)啊。

  ”

  御者(zhě)自(zì)从听(tīng)了他妻子的话后,态度逐渐转(zhuǎn)变(biàn)了,处(chù)处显得谦(qiān)虚和(hé)蔼,晏婴看见御者突然谦(qiān)和起来,觉得很奇怪(guài),问他(tā)的原因。

  御者就把(bǎ)妻子所说(shuō)的一番(fān)话老(lǎo)老(lǎo)实(shí)实地告诉晏(yàn)婴。

  晏婴为他听到谏(jiàn)劝,能(néng)够(gòu)马上改过,是一(yī)个(gè)值得提(tí)拔(bá)的人,于是(shì)推(tuī)荐(jiàn)他(tā)当了(le)大夫的官(guān)。

  由这内助之贤(xián)的故事,后(hòu)人(rén)把它(tā)引伸来,恭维人(rén)家有贤淑(shū)的妻子(zi)。

  一般人对妻子(zi)能够帮助(zhù)丈夫,使丈(zhàng)夫的事(shì)业、学业、品格(gé)方面都有了进展,增(zēng)加丈夫在(zài)社会上的地位,就(jiù)称他有内(nèi)助之(zhī)贤。

  这就是贤内助的由来。

  造句:

  1、你果然是位(wèi)贤内助,家里(lǐ)整理(lǐ)得窗明几(jǐ)净,一(yī)尘不染。

  2、她是位善良忠实的贤内助,她照管店铺帮了我大忙(máng)。

贤内助是什(shén)么(me)意思

  “贤(xián)内助”汉(hàn)语词语,读音(yīn)为(wèi)xiánnèizhù,释义(yì)是(shì)贤惠(huì)能干的妻子。

  亦用以敬称他人(rén)的妻室。

  出处:《东周列国志(zhì)》第(dì)五十回(huí):“寡(guǎ)人好猎,樊姬谏嫌(xián)肆我不从(cóng),遂不(bù)食鸟兽之肉,此吾贤内(nèi)助也。

  ”

  《东(dōng)周列(liè)好粗国(guó)志》是明末小说(shuō)家冯梦龙著、清代蔡元(yuán)放改(gǎi)编的长篇历(lì)史演(yǎn)义(yì)小说,成书(shū)于(yú)清代乾隆年间。

  《东周列国志(zhì)》写的是西周结束(公元前(qián)789年(nián))至秦统一六(liù)国(公元前221年(nián)),包括春秋、战国(guó)五百(bǎi)多(duō)年间(jiān)的(de)历友(yǒu)者镇史故事,内容相当丰富复(fù)杂(zá)。

  小说描写了周幽(yōu)王(wáng)凶残(cán)无(wú)道,周平(píng)王(wáng)东迁(qiān),诸侯国争霸(bà),士大夫势力日益(yì)壮大,最终形成七雄对峙局面(miàn);批判了昏庸愚昧的昏君暴君(jūn),揭示了(le)战争给人(rén)民带来的深重(zhòng)灾难(nán);歌颂了赏罚分明的王侯和有胆识的将相(xiāng)勇夫。

  小(xiǎo)说的布局谋篇主(zhǔ)次分明,错落有致。

  每一故事既可独(dú)立成(chéng)篇(piān),又可(kě)贯(guàn)穿一体(tǐ)。

  人物形象栩栩如生,故事描写引人入胜(shèng)。

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