盛(shèng)唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国(guó)四大美人之一的(de)杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着(zhe)时(shí)代变迁，人们的(de)审美(měi)也因(yīn)为各国来往(wǎng)交流发生(shēng)变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和国内普(pǔ)遍长相有着(zhe)明(míng)显区分，在人(rén)群中更容易留(liú)下印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆这(zhè)个地方(fāng)，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉大(dà)眼的(de)美女。

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民族聚集的(de)地区，不同的民(mín)族有着各自(zì)的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也(yě)和内陆有(yǒu)所不(bù)同。

中国(guó)人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的(de)环境和(hé)接受(shòu)的文(wén)化教育，不(bù)同程度上(shàng)都有自己(jǐ)的信仰。

果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的而内陆大(dà)部分(fēn)男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗教(jiào)文(wén)化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无法(fǎ)适应，也(yě)不是所有人都能接(jiē)受，自(zì)然而(ér)然地，他们也不会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再(zài)来说(shuō)说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一日(rì)三餐(cān)不(bù)可或缺的食物，它们通(tōng)常以(yǐ)配菜(cài)的(de)形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无(wú)法达到统(tǒng)一的人即使(shǐ)结了(le)婚，也(yě)难免会因(yīn)为一(yī)日三餐意(yì)见不(bù)合，久而久(jiǔ)之分(fēn)果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最大因素(sù)还(hái)是文(wén)化(huà)差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之间也(yě)存在同(tóng)样(yàng)的问题。

试想一下(xià)，两(liǎng)个在文化差异巨大(dà)的环(huán)境(jìng)中成(chéng)长的人(rén)，若其中一方要为了另一方改掉养成了(le)二十多年(nián)的(de)生活(huó)习惯，放下(xià)偏(piān)见去学习(xí)、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短(duǎn)时间(jiān)内也(yě)难(nán)以完成。

更何况大多数(shù)父(fù)母也不希(xī)望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每(měi)天(tiān)看不见也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强(qiáng)的适(shì)应能力，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两(liǎng)个人的(de)事，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向婚姻总(zǒng)要牵扯(chě)到两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平(píng)，确实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名字实(shí)在是太美了！是不是(shì)很(hěn)羡慕呢？

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