手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四(sì)州是手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

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手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有百丈之高，站在(zài)上边仿(fǎng)佛(fú)都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形(xíng)容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象(xiàng)而又逼真(zhēn)苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是(shì)写山寺之高。

　　第一(yī)句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在同句(jù)中的巧妙组合(hé)，就确(què)切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来(lái)。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审(shěn)美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但(dàn)没(méi)有(yǒu)“高(gāo)处不(bù)胜(shèng)寒”的(de)感(gǎn)慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星(xīng)夜(yè)的(de)美丽(lì)引起人(rén)们对(duì)高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了(le)作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理状态(tài)，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者(zhě)完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术(shù)手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人以丰富的(de)联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗(shī)人(rén)站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用(yòng)手(shǒu)摘下天上的(de)星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山(shān)寺之(zhī)奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的(de)恐惧写的(de)很逼真，从而将一(yī)座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人，这些(xiē)仿佛(fú)是童稚的想法，被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有返璞(pú)归真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗风豪(háo)放(fàng)雄健(jiàn)，想象极(jí)其丰富，语言(yán)自然婉转，音律富于变化而又和谐(xié)统一(yī)，具有浓郁的(de)浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺》，一(yī)般认为(wèi)是李白(bái)的(de)作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的(de)是黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多(duō)篇(piān)题目与内容均与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人”（译文：夜间(jiān)住在(zài)峰顶寺内，一(yī)举手就(jiù)可以摸到(dào)天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大会惊动天上的(de)神仙(xiān)）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也相当复(fù)杂，有李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白(bái)，号(hào)青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李杜苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义(dù)”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材(cái)，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有(yǒu)《李太(tài)白集》三(sān)十(shí)卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少(shǎo)的作(zuò)品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句(jù)，全诗如(rú)下(xià)：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和(hé)星星(xīng)，人世间再也没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活(huó)，离开(kāi)了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀(shā)死神(shén)使者，助(zhù)霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净(jìng)化为(wèi)生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的(de)生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩(hào)的(de)第三(sān)武魂。

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