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明经(jīng)和进士的区别(bié)，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除(chú)时(shí)间不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明(míng)经(jīng)，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等(děng)皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应(yīng)举的预备机构(gòu)，也被(bèi)人们视为与学习(xí)西学(xué)为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代(dài)表落后，尽(jǐn)管有些新式书(shū)院实际上是在(zài)教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏(z025是哪里的区号，025是哪里的区号查询òu)过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书(shū)院的弊端大(dà)加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教(jiào)育组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进(jìn)士、诸科(kē)外别设(shè)一(yī)明经科，分二经(jīng)、三(sān)经、五经，考试时问大义(yì)十条，试时务(wù)策三条，出(chū)身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么区(qū)别

　　明经和进士的(de)区别(bié)在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐(tá025是哪里的区号，025是哪里的区号查询ng)朝科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋(sòng)神(shén)饥悔(huǐ)宗时(shí)废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打(dǎ)破了(le)以往中国(guó)政(zhèng)治制度当中(zhōng)传统的(de)世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔(bá)人(rén)才，原来(lái)官宦家族(zú)的地位(wèi)就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的(de)，就是为(wèi)了减少传(chuán)统家族(zú)对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的(de)影响也是非常(cháng)深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十六世纪(jì)，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教(jiào)士来到(dào)中国(guó)，将这种特(tè)别(bié)的选官(guān)制度(dù)流(liú)传到了(le)欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人们的心(xīn)里依然(rán)影响巨大(dà)。

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