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  木(mù)铎金声(shēng)是什么意(yì)思(sī)在论语中,木铎金声的意思是“木(mù)铎金声”意思是古代的乐(lè)器(qì)或乐(lè)器发出的声音,“铎”大约起源于夏商,是一种以金属(shǔ)为(wèi)框的响器的。

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  “木铎金声”意(yì)思是(shì)古代的乐器或乐器发出的声(shēng)音(yīn),“铎”大约(yuē)起源于夏商,是(shì)一种以金属(shǔ)为框的响器(qì)。

  以木为(wèi)舌(shé)者称为木铎,以金为舌者则(zé)称金铎(duó);

  木(mù)铎为文,用以宣政布政(zhèng);

  金铎为武(wǔ),用以指挥军队(duì)。

  孔子以木铎自况,说自己是上(shàng)天派来(lái)教化民(mín)众的。

  因(yīn)为孔子(zi)长(zhǎng)年(nián)从事教育,此后“木铎”就成了(le)教师的(de)别名,木铎的木舌就(jiù)可被(bèi)比作教师的(de)“教化之舌”。

  木铎(duó)是(shì)一(yī)种铜质(zhì)的铃铛,它(tā)的舌头(tóu)是(shì)木(mù)头制(zhì)的(de),而不是象现在的铃铛是金属的。食邑五百户是什么意思,半年食邑是什么意思p>

  木铎不(bù)是梆子,而是(shì)一种规格较(jiào)大的铃铛 。

  古代(dài)用(yòng)于需要宣教(jiào)政令(lìng)的(de)时候。

  官府有了新(xīn)的(de)政令,先派人摇铃(líng)四方巡(xún)走(zǒu),以引起大家注意,然后(hòu)召集(jí)起来(lái)宣示政令。

  后来铃舌有(yǒu)金属的,叫金(jīn)铎。

  再(zài)后来,又(yòu)把木铎(duó)比喻为宣扬某种(zhǒng)学说、思想观念或政教的人。

木铎金声什(shén)么意(yì)思(sī)

  木铎”和“金(jīn)声”,都是古代(dài)的(de)乐器或乐器发出的声音(yīn)。

  这“木铎(duó)金声”是什么意思呢(ne)?

   《论语·八佾第三》说(shuō):“天下之无(wú)道也(yě)久矣,天将以夫(fū)子为木(mù)铎”。

   据(jù)文献(xiàn)说,“铎”大(dà)约雀(què)竖起源于夏商,是一种以金属为框的(de)响器。

  以木为舌(shé)者称为木铎,以金为舌者则称金铎;木铎(duó)顷(qǐng)庆大为文,用以(yǐ)宣(xuān)政布(bù)政(zhèng);金(jīn)铎为武,用以指(zhǐ)挥军队。

  孔(kǒng)子以木铎自况(kuàng),说自己是上天(tiān)派来教化民众的。

  因为孔子长年(nián)从(cóng)事教(jiào)育,此(cǐ)后(hòu)“木铎”就(jiù)成了教师的别(bié)名,木铎的(de)木舌就可被比作教师(shī)的“教化(huà)之舌”。

  

   所(suǒ)以(yǐ)北师(shī)大(dà)便以“木铎”作为校徽标志(zhì)物,而一所大学以匡天(tiān)下的象征物——食邑五百户是什么意思,半年食邑是什么意思—“木铎”为自(zì)差(chà)迹己的标志,也足见其(qí)雄心(xīn)。

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