抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别(bié)在哪是概(gài)念不同(tóng)：抽象派(pài)是就(jiù)多种事物抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综合而成一个新(xīn)的概念；意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼的意(yì)象形象地展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶(róng)化在(zài)诗行中的。

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抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别是什么(me)，抽象派和意象派(pài)的区别在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思想感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画(huà)家不同(tóng)：抽象派代(dài)表画家(jiā)有(yǒu)康定斯(sī)基，抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家、蒙德(dé)里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派(pài)代(dài)表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪(jì)初(chū)最早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美(měi)苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和(hé)叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最(zuì)初是(shì)对当时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英(yīng)国文(wén)坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义(yì)与浪(làng)漫主义(yì)结成一(yī)体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是(shì)在其基础上演(yǎn)变而成的(de)。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理(lǐ)说教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿(fǎng)的模(mó)仿”。

　　庞(páng)德及其意(yì)象派(pài)提出“反常规”“革(gé)新(xīn)”地进(jìn)行(xíng)诗歌(gē)创(chuàng)作(zuò)的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森热(rè)流行，这(zhè)是自叔本华以来非理性主义哲学(xué)思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者(zhě)休姆就直(zhí)接受教于(yú)柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生(shēng)命哲学(xué)全(quán)盘为意象派所接(jiē)受，成为其主要的(de)理论睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派诗特别(bié)强调意(yì)象和(hé)直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌(gē)流派为意象派开创了(le)新诗创作新路，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意(yì)象派(pài)以极(jí)大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经历了象(xiàng)征诗(shī)歌创作，所以理论界也有人将(jiāng)意(yì)象派(pài)看做(zuò)象征主义(yì)的分支，实(shí)际上意象派和象征主义诗歌(gē)有极大(dà)的本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要通(tōng)过猜谜形式(shì)去寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗示(shì)和象征意义，不满足于去寻找表(biǎo)象与思(sī)想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那(nà)间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜(xiān)明的(de)形象去(qù)约束(shù)感情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意(yì)象(xiàng)派诗(shī)短(duǎn)小(xiǎo)、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首(shǒu)诗(shī)只有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义也用意象，两者都以意象为“客观对应物(wù)”，但象征主义(yì)把意象(xiàng)当做(zuò)符号，注重(zhòng)联想、暗(àn)示、隐(yǐn)喻，使意象(xiàng)成为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号(hào)走(zǒu)向实在世界”，把重点放在诗(shī)的意象本(běn)身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和(hé)思想(xiǎng)融合在(zài)意象中，一瞬间中不假思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌(gē)意象的内在形式看，意(yì)象派受日本(běn)俳句和中国古诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始(shǐ)的(de)。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他(tā)们以(yǐ)极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示(shì)春天(tiān)，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教的(de)空静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破了以前的凝(níng)固(gù)、寂静，传达出世界宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌(gē)内涵的直觉读解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本(běn)古典(diǎn)俳句的最后(hòu)一位诗人(rén)小(xiǎo)林(lín)一茶(chá)，从小失去父(fù)母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一(yī)丝(sī)自嘲成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含(hán)义丰富。

　　麻(má)雀(què)是小(xiǎo)动物，不如有利爪的(de)鹰，会(huì)自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青(qīng)蛙(wā)悠然见南(nán)山”，是说青蛙才(cái)是真正(zhèng)超脱的，没(méi)理性的，而陶渊明的超(chāo)脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来(lái)也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲(cháo)讽(fěng)自己(jǐ)，感叹人(rén)生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日本俳句源(yuán)于中(zhōng)国格(gé)律诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是(shì)组合的图画(huà)。

　　中(zhōng)国(guó)的古(gǔ)诗完全浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万(wàn)径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流(liú)水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如(rú)一销(xiāo)伏(fú)幅挂于眼前的图(tú)画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的(de)这种表(biǎo)现意(yì)象(xiàng)而(ér)不加评价的诗风，正与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的(de)描(miáo)写(xiě)性(xìng)特征中，看到了一种语言与意(yì)象的魔力，从而(ér)产(chǎn)生对汉诗和汉字(zì)的魔(mó)力(lì)崇拜(bài)，长诗《诗章》中(zhōng)多(duō)处夹(jiā)着汉字，以示某(mǒu)种(zhǒng)神秘(mì)意蕴(yùn)，主张寻找出汉(hàn)语中的(de)意象，提(tí)出英(yīng)文诗创作中(zhōng)也(yě)应该力图将全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要(yào)有三(sān)点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌直接(jiē)呈(chéng)现能传达情(qíng)意(yì)的(de)意(yì)象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现意象，反对音乐性和神秘(mì)性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括意(yì)象诗的定(dìng)义(yì)为(wèi)：“意(yì)象是在一(yī)瞬间呈现出的(de)理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一个字的(de)现代(dài)小(xiǎo)诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛(fú)是(shì)黑冰，/被无知的(de)溜(liū)冰(bīng)者，/划满(mǎn)了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心(xīn)被(bèi)磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌(gē)在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传(chuán)递出只可意会(huì)、不能言传的诗人对人到中年(nián)茫然无奈的(de)内心感(gǎn)受(shòu)。

　　 意(yì)象诗的构成方(fāng)式主要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层(céng)递(dì)：按照事物发展(zhǎn)的客观(guān)规律，有条理，有层次(cì)地(dì)组(zǔ)合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见(jiàn)牛(niú)羊(yáng)。

　　”从(cóng)远山到(dào)近草、从天空到(dào)大(dà)地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这(zhè)派头十足的(de)一代，/你们这极不自然(rán)的一(yī)派(pài)，/我见(jiàn)过(guò)渔民在太(tài)阳(yáng)下野餐(cān)，/我(wǒ)见过(guò)他(tā)们和邋(lā)遢的(de)家(jiā)属一起，/我见过他(tā)们微笑时露出(chū)满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你(nǐ)们(men)有福，/ 他们就是(shì)比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次(cì)于(yú)鱼，他(tā)们在野外(wài)席地(dì)就餐，同邋(lā)遢的家(jiā)人一起(qǐ)，不文雅地(dì)大笑；看(kàn)着自由生活的渔民的我(wǒ)又等而次之，然而(ér)我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不(bù)自然(rán)的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对比中(zhōng)，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的(de)文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中(zhōng)自由漫游的鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律(lǜ)而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵(hán)义的意象，巧妙地(dì)叠合在(zài)一起，意象与意(yì)象(xiàng)之间构成修(xiū)饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高的(de)桅(wéi)杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它(tā)望上(shàng)去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被(bèi)孩子遗(yí)弃的气球(qiú)意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现(xiàn)代人和现代(dài)生活，与(yǔ)带(dài)有(yǒu)修饰含(hán)义的气球意(yì)象叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之(zhī)间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的(de)忧郁(yù)惆(chóu)怅、冷落孤寂的情(qíng)感(gǎn)油然而生。

　　再如(rú)庞(páng)德写给(gěi)早年恋人的(de)《少女》：“树进入(rù)了我的双(shuāng)手，/树液升(shēng)上我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你(nǐ)是青苔(tái)，/你是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界(jiè)看(kàn)来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充(chōng)满(mǎn)生(shēng)机(jī)的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰(shì)“我”，后又(yòu)以青(qīng)苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是(shì)少女和爱(ài)情(qíng)的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽(lì)，像绿树(shù)一样充满生(shēng)机，这一(yī)切滋润着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽管这(zhè)些(xiē)在世(shì)俗者看来都是(shì)些无(wú)稽(jī)的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在(zài)意(yì)象的叠加中，我们体味到(dào)了紫(zǐ)罗(luó)兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同(tóng)时间，空间的(de)两个可(kě)见意(yì)象(xiàng)并列在一起，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组(zǔ)合，可以称(chēng)为(wèi)一(yī)个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合(hé)使人获得了一(yī)个与两者(zhě)都不同的意象(xiàng)。

　　”不(bù)同(tóng)意象并置，所引发的(de)情(qíng)感(gǎn)情绪已脱离了(le)其中的某(mǒu)一意(yì)象含义，而具有一(yī)种全新的感受(shòu)。

　　如中国(guó)诗“无(wú)边(biān)落(luò)木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落(luò)叶与(yǔ)江水的意象已经转化为除旧布新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤(gū)独的(de)游子(zi)远行他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这些(xiē)面孔幽灵(líng)般(bān)显(xiǎn)现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的(de)许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两(liǎng)个意象(xiàng)，人(rén)群(qún)中的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣并置在(zài)一起(qǐ)，这(zhè)完全是在匆忙的行走的(de)人群中获(huò)得的(de)瞬间(jiān)意象，写出了(le)诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的(de)内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其(qí)间(jiān)，过往的行人迎(yíng)面而来(lái)，匆(cōng)匆忙忙(máng)从身边(biān)走过，整个(gè)气(qì)氛阴森潮湿(shī)，令人窒(zhì)息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时(shí)隐时(shí)现，打破了(le)这种冷清沉闷(mèn)，给人(rén)一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以一种挤压感(gǎn)，描(miáo)绘出现代(dài)人(rén)内(nèi)心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而(ér)又(yòu)单调的生活(huó)现实(shí)，同时又展示了心灵(líng)对自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简洁(jié)明了，不用没有意(yì)义的形容词(cí)、修饰(shì)语，去(qù)掉装(zhuāng)饰性的(de)花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行(xíng)短小，意象之(zhī)间具有跳跃(yuè)性。

　　如(rú)庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译，但语言的(de)简(jiǎn)洁(jié)明快也(yě)可见一斑。

　　再如美(měi)国(guó)著名意象派(pài)诗人威廉斯的《红色(sè有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看)手推车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色(sè)/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮/傍(bàng)着几只/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁清新(xīn)的(de)诗(shī)行，将美国普通人对中产阶级生活的向往(wǎng)一(yī)目了然地传达了出(chū)来，以至诗(shī)歌被许多家庭主(zhǔ)妇(fù)背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌(gē)注重意象组合的内(nèi)在韵律(lǜ)与节奏(zòu)，将意象与(yǔ)所蕴含的(de)思想情(qíng)感融成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按(àn)语言的音乐(lè)性写诗(shī)，反(fǎn)对按(àn)固定(dìng)音步写诗，认(rèn)为均匀的(de)格律诗是等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器(qì)”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗(shī)通过汉学家逐字注释(shì)稿翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派(pài)诗不讲规则，接近自(zì)由体诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注(zhù)重(zhòng)事(shì)物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语(yǔ)国(guó)家中起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形式：其(qí)一是(shì)主观意象(xiàng)；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表(biǎo)现(xiàn)形态可分为两种(zhǒng)创(chuàng)作倾向：其一为静(jìng)态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为(wèi)代(dài)表(biǎo)，崇尚古典美，有浪(làng)漫(màn)派风(fēng)格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象(xiàng)宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶(yè)赛(sài)宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立(lì)的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活(huó)力，认为：“意象不是(shì)观点(diǎn)，而是放亮的(de)一个(gè)节或一个团，它(tā)是(shì)我能(néng)够而且可能必须(xū)称之为漩涡的(de)东西，通过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上(shàng)追(zhuī)求多(duō)意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派(pài)作家的美学观念和艺(yì)术风格(gé)虽然(rán)各有差异，但他们在(zài)创作上(shàng)却形成了某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞(páng)德(dé)、艾(ài)米，还(hái)是叶赛宁，意象派诗(shī)都(dōu)表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新(xīn)、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相(xiāng)对(duì)概念，是就(jiù)多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一个(gè)新的(de)概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的形成是经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无论其(qí)派别(bié)如何，其共同的特质都在于尝(cháng)试(shì)打破绘画必须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大战以(yǐ)后(hòu)，由(yóu)抽象观念(niàn)衍生的各种形式，成为二十世纪最流(liú)行、最具特色的艺(yì)术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉(jué)和想象力为创(chuàng)作的(de)出发点(diǎn)，排斥(chì)任何具有象征性、文学性、说明性的表现手(shǒu)法，仅将造形和(hé)色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出来(lái)的纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的(de)发(fā)展趋(qū)势，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论(lùn)为出(chū)发点(diǎn)，经立体(tǐ)主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而(ér)发(fā)展出来。

　　其特色为带有几何学的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术(shù)理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现(xiàn)主义发展(zhǎn)出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家(jiā)，“抽(chōu)象绘画之父(fù)”，曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成(chéng)第四(sì)号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象派代表画家(jiā)，在平面上把横线和竖线加(jiā)以结合，形成直角或长(zhǎng)方形，并在(zài)其有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看中安排(pái)红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡(chàng)导者，也是几(jǐ)何抽象(xiàng)派画家，代(dài)表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）、《青色(sè)三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)理(lǐ)论和音(yīn)乐式和谐造成(chéng)独特的几何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽(chōu)象(xiàng)的手法，创(chuàng)作了许多含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味(wèi)的作(zuò)品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干道与(yǔ)支道(dào)》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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