孙正义为什么是中国姓孙正义有中国血统吗-橘子百科-橘子都知道

孙正义为什么是中国姓孙正义有中国血统吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多(duō)少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去(qù)又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了(le)作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这(zhè)里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既(jì)是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以(yǐ)割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对(duì)大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与(yǔ)对(duì)眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是(shì)武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加(jiā)突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了人们(men)的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一(yī)对大(dà)雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时期(qī)著名文(wén)学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方(fāng)文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　孙正义为什么是中国姓孙正义有中国血统吗他擅作诗(shī)、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传(chuán)世不多，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮(mù)雪(xuě)指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话出(chū)自(zì)于"问世间、情是(shì)何物，直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之，葬之汾(fén)水之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱(ài)相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情(qíng)儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞(fēi)万里越千(qiān)山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之(zhī)枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者却(què)不会再归(guī)来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后(hòu)名(míng)，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试(shì)，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土(tǔ)为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛孙正义为什么是中国姓孙正义有中国血统吗木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突(tū)如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势(shì)，也(yě)使(shǐ)大雁殉情(qíng)的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至情(qíng)深深地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发(fā)问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了(le)人们的感动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了词人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度(dù)，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它(tā)们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山(shān)西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国(guó)时期(qī)著名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金(jīn)对峙时(shí)期北方(fāng)文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在文学上承前启(qǐ)后(hòu)的(de)桥梁(liáng)，被(bèi)尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不(bù)多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。