九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在(zài)对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”<黄山山体主要由什么岩石构成/p>

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的(de)年(nián)纪(jì)大了(le)，您(nín)的子(zi)侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹(jì)黄山山体主要由什么岩石构成。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才智低(dī)下的人(rén)，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识别天(tiān)下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的(de)人，他(tā)观(guān)察(chá)识别天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的(de)天(tiān)赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本(běn)身价(jià)值更(gèng)高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用(yòng)，事(shì)实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住(zhù)事(shì)物本质(zhì)，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的(de)公马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　黄山山体主要由什么岩石构成 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著名(míng)的(de)典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启(qǐ)人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到(dào)本(běn)质的(de)。

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九方皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的(de)子侄中间有没(méi)有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良(liáng)马是可以(yǐ)从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)观察识(shí)别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了(le)九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯(bó)乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋的内(nèi)在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马本身(shēn)价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事(shì)实(shí)证明，它果然是一匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了(le)！您的(de)家(jiā)族中有(yǒu)谁(shuí)能够(gòu)继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特(tè)征，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去(qù)寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是(shì)什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是(shì)马的天赋(fù)和内(nèi)在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于(yú)千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作，是(shì)一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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