贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写，贪嗔痴慢疑的对应一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思(sī)是(shì)：贪：释义：欲求多、不知足的。

　　关(guān)于贪嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思啊(a)，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应一句以(yǐ)及贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑(yí)是指(zhǐ)什(shén)么(me)，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)分别(bié)代表(biǎo)什么灾难，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑是什么意思怎么读等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识：

贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)什么(me)意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应(yīng)一句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求多、不(bù)知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也(yě)。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪(tān)图、贪(tān)婪、贪(tān)生怕死。

　六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写　2、嗔：

　　释义：一是指(zhǐ)怒，生气；

　　二是指对(duì)人不满(mǎn)，怪(guài)罪(zuì)，仇恨心和(hé)愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气也(yě)。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡诌，讲话没有逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持(chí)久不止(zhǐ)；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛教语；

　　指对(duì)某事或某人非常着迷(mí)；

　　对某些事物难以自拔无(wú)法(fǎ)自拔(bá)，同(tóng)“瘾”字(zì)一样(yàng)。

　　拼(pīn)音(yīn)：chī。

　　出处(chù)：《说文解字》：“痴(chī)，不慧也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低(dī)；

　　走(zǒu)路做事费得时间长；

　　慢(màn)也可以解释为态(tài)度冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左(zuǒ)传·襄公三十(shí)一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义(yì)：本义是迷惑，引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类(lèi)似(shì)、好(hǎo)像、怪异(yì)、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升(shēng)传》：“愿陛下(xià)疑先帝(dì)之所疑，信先帝之所信(xìn)，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句(jù)是：怨恨恼怒(nù)烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心(xīn)会使人造作恶(è)业，像毒药会妨碍(ài)人的修行(xíng)，故称(chēng)为五毒(dú)心。

　　清除五毒心是修行者的重要(yào)工(gōng)作，若五毒心不除而修禅定，则终究是邪定；修大神通或各种玄妙大法(fǎ)，若(ruò)五毒心尚存，则可(kě)能会变成魔通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道(dào)必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸，一个成熟的人(rén)握住自己快(kuài)乐的钥匙，他不期待别悔纤春人使他快(kuài)乐，反而能将快乐与幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实普通(tōng)人在酒桌上都懂得(dé)适可而止(zhǐ)，并(bìng)非别人让我们饮(yǐn)多少我们(men)就饮多少，都会担(dān)心饮多了会醉，会(huì)失态，会干傻事(shì)儿(ér)，这(zhè)种能自我约(yuē)束的竖或(huò)行为，遵(zūn)纪守(shǒu)法等等就是一种持戒的表现。

　　因此学(xué)佛(fú)不能太刻板和(hé)迂腐，并非是我们滴酒不沾就正确。

　　我们要(yào)以智慧心(xīn)明白戒律产生的初衷和目的是什么，戒律绝不是修行的目的，只是一种防患的手段。

　　戒律(lǜ)就象“补丁”，它是有了漏洞(dòng)才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若(ruò)是(shì)现在驻(zhù)世的(de)话，订(dìng)制的戒律(lǜ)肯定会根(gēn)据(jù)具(jù)体情(qíng)况的不同而碧(bì)耐有所调整。

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