悲守穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表达了什(shén)么愿望是(shì)悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)的意思是只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》的(de)。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复(fù)何及表达了(le)什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须学也(yě)，非学无以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君子的行(xíng)为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不排除外(wài)来(lái)干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才(cái)干(gàn)来(lái)自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复何及的意(yì)思(sī)

　　 及(jí)：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出(chū)诸葛(gé)亮是一位品格高(gāo)洁(jié)、才(cái)学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也(yě)。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们(men)生(shēng)活务(wù)必要节(jié)俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能(néng)做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才(cái)能含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才(cái)能(néng)登(dēng)高望远。张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能更好的谋划(huà)未(wèi)来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学(xué)习(xí)既要有宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平(píng)和的学习(xí)心(xīn)境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进(jìn)一步(bù)阐述了(le)学习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提，不努力(lì)学习(xí)，就不能增加自己的才(cái)干；但在学(xué)习的过程中(zhōng)，决(jué)心和(hé)毅力非(fēi)常重要，缺(quē)乏了意(yì)志(zhì)力(lì)，就会半(bàn)途而废(fèi)。

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