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写作(zuò)手法(fǎ)比(bǐ)喻和比拟(nǐ)怎(zěn)么区分的，比喻写(xiě)作手法的作用

　　比喻就(jiù)是将彼物(wù)比(bǐ)此物，二(èr)者具(jù)有相(xiāng)似性。

　　拟人就(jiù)是把(bǎ)事物人格化(huà)，将本来不(bù)具(jù)备人动作和感情的事(shì)物变成和(hé)人一样具有动作(zuò)和(hé)感情的样子。

二(èr)者(zhě)区别

　　1.本(běn)体的表现形式(shì)不同。

　　比(bǐ)喻(yù)的本体可出现可不出现(xiàn)，比拟的(de)本体(tǐ)必须出(chū)现(xiàn)。

　　2.喻体是具(jù)体的(de)事物，可(kě)以确认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比喻的目(mù)的(de)偏重(zhòng)于(yú)帮助读者(zhě)认(rèn)识(shí)或(huò)明白某种(zhǒng)事物。

　　比拟的目的侧(cè)重(zhòng)于抒发某种(zhǒng)情(qíng)感，使读者受到感染，进而(ér)产生某种感情。

比喻与(yǔ)拟(nǐ)人例子

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　例如(rú)：天上的白云像棉花。

　　很显然，这(zhè)个例子是比(bǐ)喻句，因为这(zhè)个(gè)句子有(yǒu)本(běn)体“白云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子(zi)，可以知道判断一(yī)个句子是不是比喻(yù)句(jù)，不是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻(yù)句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事(shì)物(wù)人格化(huà)，将(jiāng)本来(lái)不具备人(rén)动作和感情的事物变(biàn)成和(hé)人一样(yàng)具有动作和(hé)感情的样子。

　　拟人就是把物当(dāng)人写(xiě)，赋予物以人的动(dòng)作行为(wèi)或思想情(qíng)感。

　　如：小草偷偷地从a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数土里钻出来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿(lǜ)的。

　　这个句子(zi)就(jiù)是采用(yòng)拟人的修辞(cí)手(shǒu)法，一个(gè)“钻”更(gèng)加形象生(shēng)动地展现了(le)小草(cǎo)旺盛的生命力(lì)。

常(cháng)见写作手法

　　夸张、对比、比(bǐ)喻(yù)、拟(nǐ)人、悬念、照应、联想、想象(xiàng)、抑扬结合(hé)、点面结合(hé)、动静结(jié)合、叙议结(jié)合、情景交(jiāo)融、衬托对(duì)比、伏笔照应(yīng)、托物(wù)言志、白描(miáo)细描、铺垫(diàn)悬念、正面侧面比喻象征、借古讽(fěng)今、卒章显志、承上启下、开(kāi)门见山、烘托(tuō)、渲染、动静相衬、虚实相生、实(shí)写与虚写(xiě)、托物寓意(yì)、咏(yǒng)物抒情等。

作文(wén)中常(cháng)见的比(bǐ)喻(yù)和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手(shǒu)法的(de)区别

　　　　导语：比喻(yù)和比拟，都是加强语言形(xíng)象(xiàng)性的修辞手(shǒu)段(duàn)，但(dàn)它(tā)们是两(liǎng)种(zhǒng)不同的修辞(cí)方式。

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　　 　　比(bǐ)拟是物的人化或人(rén)的物化或把甲(jiǎ)物拟作(zuò)乙物，具有(yǒu)思想的跳跃性，能(néng)使读者展开想象的翅膀，捕捉(zhuō)它的意境(jìng)，体味它的(de)深(shēn)意。

　　 　　比拟分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不(bù)开联想和想象。

　　 　　比拟是根据(jù)本体事(shì)物和(hé)拟作事(shì)物之间的可拟性(xìng)，借助联想和想象而形成的(de)辞格，因此联想是通向(xiàng)比拟的桥梁，想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具有很(hěn)强的感情色(sè)彩，是作(zuò)者用(yòng)自己自然流露的强烈感情去感(gǎn)染读者的一(yī)种辞格。

　　 　　比拟(nǐ)句(jù)：就(jiù)是借(jiè)助(zhù)丰富灶(zào)凯的(de)想像，把物当成人来写，或把人(rén)当成物来写，或(huò)把甲(jiǎ)物当(dāng)成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就是打比(bǐ)方，是(shì)用本质(zhì)不(bù)同而又有相似点(diǎn)的事物(wù)描绘(huì)事物或(huò)说明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)：把事物人格化，把本(běn)来(lái)不具备人的一些动作和感情的事(shì)物变(biàn)成和(hé)人一(yī)样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)与(yǔ)比拟的性(xìng)质不同(tóng)、作用不同(tóng).比喻是用与(yǔ)本体事(shì)物有(yǒu)相似点的另(lìng)一事物作(zuò)比也(yě)就是(shì)打比方；一定得有(yǒu)相似点(diǎn)，通过相(xiāng)衡(héng)辩(biàn)袜似(shì)点使本(běn)体同喻体(tǐ)联系起来(lái)，唤起人们的联想，使人更(gèng)具体地惑(huò)知事物。

　　比拟即模拟,它是用乙事(shì)物具有的特(tè)性(包括(kuò)称渭、动作、行为等(děng))写甲事(shì)物，或者(zhě)说是把乙(yǐ)事物(wù)的特性强加于甲事物。

　　乙事物般是(shì)有生命力的,能活动,有a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数感(gǎn)情的；它比甲事物具体实在(zài)，于是本(běn)来较(jiào)抽象、不(bù)太实在的事物变得具体实在了(le)，当然就增添了语(yǔ)言的生动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐(fù)激(jī)此可见，比喻强调的(de)是(shì)甲乙两(liǎng)物(wù)的相似性，而比(bǐ)拟却(què)是利用(yòng)它(tā)们之间的不(bù)同特(tè)性(xìng)，使两体(tǐ)融为(wèi)一体，这(zhè)是区别比喻和比拟最重要的标(biāo)志。

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