赶(gǎn)尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化(huà)的(de)职业，师徒二人(rén)通过(guò)一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)是一定存(cún)在的(de)吗？古(gǔ)代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些人(rén)就客死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘(xiāng)西(xī)地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利的大路供车(chē)马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的(de)技术(shù)，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出自(zì)湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)摇(yáo)着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但(dàn)这(zhè)些传说又(yòu)不是空(kōng)穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手段(duàn)，让(ràng)古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的(de)、受绞刑(xíng)的(de)、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之(zhī)列；而(ér)病(bìng)死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整，没(méi)有传染病等方便他(tā)们(men)运送(sòng)的活，而那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们(men)信服(fú)，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理由：说病死的魂始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗>魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故(gù)里，说(shuō)白了(le)还是因为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利用了(le)尸(shī)体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山(shān)涉水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部(bù)分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防(fáng)腐的(de)，这样可以防止尸(shī)体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲人(rén)即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌(jī)体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到(dào)的那样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里看到的(de)僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西(xī)运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及(jí)尸体运动的原理(lǐ)，可(kě)以(yǐ)省很(hěn)多力气(qì)。当然(rán)也会(huì)遇到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不存在了(le)，最(zuì)后(hòu)的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)愿意(yì)透露(lù)赶尸细节，科学家们(men)也(yě)无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影视剧(jù)里那样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了。

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