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　　《论语》是(shì)儒家(jiā)经典之一，是(shì)一部(bù)以(yǐ)记言为主的语录体散文(wén)集，主要以语(yǔ)录和对话文体的形式记录了孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行，集中(zhōng)体现了(le)孔子的政治、审美、道德伦(lún)理(lǐ)和功利(lì)等价值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及(jí)政(zhèng)治、教育、文(wén)学、哲学以及立(lì)身处世(shì)的(de)道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔(kǒng)子设坛讲学时期，其(qí)主体内容(róng)就已初(chū)始创成(chéng)；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子(zi)和(hé)再传弟子代代传(chuán)授他(tā)的言论，并逐渐将这些口头记(jì)诵的(de)语(yǔ)录言行记录(lù)下来(lái)，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔(kǒng)子及其(qí)弟子的言行，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论(lùn)者(zhě)，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指将孔子及其弟子(zi)的(de)言(yán)行记载下来编纂成书。

　　现存(cún)《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟子及时人谈论(lùn)之语约444章(zhāng)，记(jì)孔门弟子相互谈论之(zhī)语(yǔ)48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博(bó)大精(jīng)深，包罗万(wàn)象，《论语》的(de)思想主要有三个既各自独立又紧密相依(yī)的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认识(shí)方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁(rén)，首(shǒu)先是人内心深处的一种真(zhēn)实的状态，折中真(zhēn)的极致(zhì)必然是(shì)善(shàn)的，这种(zhǒng)真和善的全体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔(kǒng)子确(què)立(lì)的仁的范(fàn)畴(chóu)，进而将礼阐(chǎn)述(shù)为(wèi)适应仁、表达仁的一(yī)种合理(lǐ)的社会关系与待(dài)人接物的规(guī)范(fàn)，进(jìn)而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自(zì)汉武帝(dì)“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术(shù)”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是(shì)研究孔子及儒家思想尤其是原始(shǐ)儒家思想(xiǎng)的第(dì)一手(shǒu)资(zī)料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书”，使(shǐ)之在儒(rú)家经典中的地位日(rì)益提高。

　　元代延祐年间，科(kē)举开(kāi)始以“四书”开科(kē)取士。

　　此(cǐ)后一直(zhí)到清朝(cháo)末年推行洋务运动(dòng)，废除科举之前，《论(lùn)语》一(yī)直是学(xué)子士(shì)人推(tuī)施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋(sòng)政治家赵(zhào)普(pǔ)曾有“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一(yī)个侧面反(fǎn)映出此书在(zài)中国古(gǔ)代(dài)社会(huì)所发挥的(de)作用与影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山东(dōng)曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想家、教育家、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千(qiān)，贤(xián)弟(dì)子七十二人，孔子曾带领弟子(zi)周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位(wèi)古文献整理家(jiā)，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中(zhōng)的(de)核心(xīn)学说儒家的(de)首代宗师(shī)，集(jí)华夏上古文化之(zhī)大成，在世时(shí)已(yǐ)被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上最博学者之一，并且(qiě)被(bèi)后世统治者尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立(lì)的儒家(jiā)思想对中国和(hé)朝鲜半岛、日(rì)本(běn)、越(yuè)南等地(dì)区(qū)有(yǒu)深远的影响(xiǎng)，这些地(dì)区(qū)又(yòu)被称为儒家(jiā)文化圈(quān)。

其人舍然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自身失去依存(cún)的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又(yòu)有(yǒu)一个担心他(tā)因为那(nà)担(dān)心(xīn)而出问(wèn)题的人，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的气体，气(qì)往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进(jìn)行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天(tiān)确实(shí)是聚集的气(qì)体，太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)呢(ne)，它们就(jiù)不会(huì)掉下来吗(ma)?”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发光的(de)气(qì)体，就算它们掉下来(lái)，也不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗(ma)，就(jiù)是很(hěn)多(duō)土块聚集(jí)，它填充了四方所(suǒ)有(yǒu)的(de)角落，它还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃(yuè)，终日是在这地上进行，干吗还要担心(xīn)地会塌(tā)呢(ne)?”于是(shì)那人释然而开心，劝导他的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其(qí)他字(zì)义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的(de)房子：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属(shǔ)中比自己(jǐ)年(nián)纪小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里为一舍(shě)：退避三舍（喻对人(rén)让(ràng)步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法(fǎ)，或为布施(shī)寺院，自作苦(kǔ)行，谓之(zhī)“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以(yǐ)～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开(kāi)，不愿意使用(yòng)或处置：妈(mā)妈(mā)～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子(zi)。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的(de)。

　　原指弃农而事工商。

　　比喻做事(shì)情不抓根(gēn)本蔽(bì)滑(huá)枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本(běn)逐末”。

　　依(yī)依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋(liàn)不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺(nuò)言，主动把军队后(hòu)撤(chè)九(jiǔ)十里。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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