无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么(me)用(yòng)法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)词(cí)性是助(zhù)词，用(yòng)在主谓(wèi)间，取(qǔ)消句子的独(dú)立性；“无丝竹之乱耳”全句译为：没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

　　关(guān)于无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么(me)词性以及无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法？，无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么(me)意思(sī)？，无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么词性，无丝(sī)竹之乱耳中的之(zhī)，无丝竹之乱耳的之怎么翻译(yì)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用(yòng)法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的(de)《陋(lòu)室铭》。

　　全文短(duǎn)短八十一字(zì)，作者借赞美陋室抒写自(zì)己志(zhì)行高(gāo)洁，安贫乐(lè)道，不与(yǔ)世(shì)俗同流合(hé)污的(de)意趣(qù)。

　　⒈名(míng)：名词活用动词(cí)，出名。

　　例句(jù)：山不(bù)在高，有仙(xiān)则名(míng)

　　⒉灵：形容词活(huó)用为(wèi)动词(cí)，显(xiǎn)出有(yǒu)灵气(qì)。

　　例(lì)句：水不(bù)在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用为动词，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德(dé)馨

　　⒋乱(luàn)：形容(róng)词的使动用法，使……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动用(yòng)法(fǎ)，使……感到劳累。

　　例(lì)句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名(míng)词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词(cí)作动词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳形（形(xíng)：身(shēn)体(tǐ)；

　　今(jīn)常用义为：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高(gāo)尚；

　　今(jīn)义(yì)为(wèi)：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊博(bó)；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之(zhī)乱耳（丝(sī)竹：琴瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦乐器(qì)，这里指奏乐乐器的声音；

　　今义为：丝(sī)绸(chóu)和竹子）

　　5.可(kě)以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思文言文

1. 文言文中,之(zhī)有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲(yù)~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当于“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相如列传(chuán)》：“均(jūn)~二(èr)策(cè)，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积贮疏(shū)》：“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或听话(huà)者的对(duì)方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人(rén)称(chēng)代词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词(cí)之(zhī)间，表示修(xiū)饰、领属的关系，相当(dāng)于“的(de)”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭(mǐ)谤》：“防(fáng)民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消(xiāo)句子独(dú)立性，一般不必(bì)译(yì)出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在中(zhōng)心词（动(dòng)词、形(xíng)容词）和补语之间，可(kě)译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾(wú)赋(fù)不幸~甚也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的副词后(hòu)，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。

　　《教(jiào)战(zhàn)守策(cè)》：“数十(shí)年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情(qíng)况(kuàng)： （一）可以代人、代(dài)物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 例如(rú)： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非(fēi)生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示(shì)代词，表近指(zhǐ)。

　　可译(yì)为(wèi)"这"，通常作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》） 2.用(yòng)作助(zhù)词(cí)，也分几种(zhǒng)情况： （一）结构助词，定语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

　　用在(zài)定语(yǔ)和中心(xīn)语（名词）之间，可译"的"，有的可(kě)不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡(héng)。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所(suǒ)存，师之所存也（《师(shī)说(shuō)》） （二）结构(gòu)助词，补语的标(biāo)志(zhì)。

　　用(yòng)在(zài)中心语(yǔ)（动词、形(xíng)容词(cí)）和补语之间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽，往(wǎng)往有(yǒu)得，以(yǐ)其求(qiú)思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

　　用(yòng)在被提前的宾(bīn)语之后，动词谓(wèi)语或介(jiè)词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪(zuì)之(zhī)有？（《公输(shū)》，即"宋有何罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当主谓(wèi)短(duǎn)语在句(jù)中作为主语、宾(bīn)语或(huò)一个分(fēn)句(jù)时，"之(zhī)"用在主语和(hé)谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译(yì)。

　　译(yì)时也可省去。

　　如(rú)： 师道之不传也久矣(yǐ)！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆(lóng)中对(duì)》） （五）音(yīn)节助词。

　　用(yòng)在形(xíng)容词、副词或(huò)某些动词的末(mò)尾(wěi)，或(huò)用在三个(gè)字(zì)之(zhī)间，使之凑(còu)成四(sì)个字，只起调整音(yīn)节(jié)的(de)作(zuò)用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先生以三寸之(zhī)舌(shé)，强于百万(wàn)之(zhī)师。

　　（《毛遂(suì)自(zì)荐》）

3. 在(zài)文(wén)言文中(zhōng)之(zhī)有哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代(dài)词

　　 1、人称代词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓之“文”也(yě)？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事物，译作“它(tā)”、“它(tā)们”或(huò)直译(yì)事物名称。

　　 ①学而(ér)时之，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其(qí)股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝(rǔ)复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之病(bìng)在(zài)肠胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能损魁父之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面(miàn)而(ér)制秦，尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉？（《读孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng)，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 2、结(jié)构语(yǔ)气助词(cí)，放在(zài)主谓之间，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功(gōng)。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有(yǒu)子(zi)存焉(yān)。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行(xíng)，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。<酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗/p>

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十(shí)余(yú)骑四面集，步行负弓(gōng)矢从者百许人(rén)。酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗p>

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文中之有(yǒu)几种意思

　　 一、作(zuò)助(zhù)词用。

　　 主要(yào)用法有(yǒu)四(sì)种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“的(de)”，放在定语和(hé)中心语(yǔ)之间，作定语(yǔ)的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①故时有(yǒu)物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时(shí)记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客(kè)厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草(cǎo)木之花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎(hū)？（范(fàn)仲淹(yān)《岳阳楼(lóu)记》）译：（他们）观(guān)赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：忘记了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人(rén)……能以径(jìng)寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊(jú)之(zhī)爱(ài)，陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：对于菊(jú)花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消(xiāo)句子独立性，使原来的主谓句(jù)成为句(jù)子成分(fēn)或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为(wèi)：主语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《爱(ài)莲(lián)说》）译：我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出(chū)而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊(jú)花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也(yě)》礼记(jì)）译：当政治上最高理(lǐ)想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形容词或时间副(fù)词后起协调(diào)音节、舒缓语气作用。

　　不(bù)必(bì)译(yì)出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要(yào)击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译(yì)：时间长(zhǎng)了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出(chū)现(xiàn)在疑(yí)问句中，疑问代(dài)词作宾(bīn)语时，放(fàng)在动词(cí)谓语前。

　　 其格(gé)式为：宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：孔子说(shuō)：“有什么简陋的呢？“ ②宋何(hé)罪之有(yǒu)？（墨子(zi)《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有”后面提到动(dòng)词前面(miàn)。

　　这个“之”只是(shì)提宾标(biāo)志，无实在意义。

　　 按现(xiàn)代(dài)汉语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之(zhī)有？”即为“宋有(yǒu)何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心语的(de)后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的(de)马，一顿有时(shí)吃完(wán)一石粮(liáng)食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人(rén)称(chēng)代词(cí)，相当于现代(dài)汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》）译：渔人(rén)详尽地回答(dá)了(le)他们(men)。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背(bèi)叛反对他。

　　 之：代指道的(de)君主(zhǔ)。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆盖在上面。

　　之(zhī)：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻(kè)“山(shān)高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译(yì)：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代(dài)词，相(xiāng)当(dāng)于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异(yì)之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃(táo)花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了(le)这件事(shì)。

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能损魁父之丘(qiū)（列(liè)子(zi)《愚(yú)公移山(shān)》）译(yì)：还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之(zhī)垄(lǒng)上。

　　 （《史(shǐ)记陈(chén)涉世(shì)家》）译：他(tā)停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之(zhī)任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴广之(zhī)次所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉世家》）译：到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪些意思

　　 "之"字在文言文(wén)中有到、去、的意(yì)思(sī)，词(cí)性(xìng)不同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在文言文(wén)中用(yòng)法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而临(lín)之(zhī)，曰：“天(tiān)下(xià)无马。

　　”（《马(mǎ)说(shuō)》）

　　 (2)名之(zhī)者(zhě)谁？山(shān)之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用(yòng)在动词(cí)的后面(miàn)，“之”的用法为(wèi)代词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称，译为“他”（他(tā)们）。

　　作宾语或兼(jiān)语(yǔ)，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到(dào)，去(qù)的

　　 (2)送(sòng)孟浩(hào)然之广陵（《送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作(zuò)动词也(yě)是有(yǒu)规律可循的(de)。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，前面有(yǒu)人(rén)名或人称(chēng)代词，整个句子(zi)合起来应为“某人去某地”的句式(shì)。

　　 3、“之(zhī)”作助词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解。

　　 见藐小之物必细察(chá)其(qí)纹理，故时(shí)有(yǒu)物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定(dìng)语(yǔ)的标志。

　　当“之”后面的一个词是名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名(míng)词性短语（如“一毛(máo)”）时，“之”作(zuò)结(jié)构(gòu)助词“的”解(jiě)，有的可(kě)不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之(zhī)乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游于濠(háo)梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之”用(yòng)在一个名词或代词（主语(yǔ)）和(hé)一(yī)个(gè)动词或形容(róng)词（谓语）之间时，起取消句子(zi)独立性的作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节作用，不(bù)译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词的末(mò)尾，或用(yòng)在三个字之间，使之(zhī)凑成四个字，只起调整音节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资(zī)料：

　　 "之(zhī)"常(cháng)见含(hán)义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第(dì)三人(rén)称代词，译为(wèi)“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示(shì)代词，这(zhè)。

　　 4、活(huó)用(yòng)为(wèi)第一人称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置句复代指(zhǐ)宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语前置(zhì)的标志。

　　 8、结(jié)构助词，用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间(jiān)，起取(qǔ)消句子独(dú)立(lì)性的(de)作(zuò)用。

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