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修行靠个人的(de)上(shàng)一句是什么意思,修行靠个(gè)人下一句

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  他们修(xiū)行,首(shǒu)先要有师父(fù)指导,这样才能入门,才能在正确的修行道路上(shàng)进步(bù)。

  但知(zhī)道了(le)修行的方法,如果自己不努力修行,也是(shì)不行的。

  还(hái)要靠自己的(de)努力(lì)修行才能(néng)成就(jiù)的。

  出(chū)自刘林仙、黄国祥《英雄大八义》五(wǔ)二回(huí):“俗话说:师傅(fù)领进门(mén),修(xiū)行(xíng)在个人。

  看看我自己(jǐ)是不是(shì)用功夫,这回盗占花宝,也是我学习的(de)好机会。

  ”《英雄大八义》是一(yī)部(bù)颇有影(yǐng)响的传(chuán)统评书,亦名《大(dà)宋八义》。

  本书(shū)描(miáo)写的是宋士公、赵华阳等八位侠义之士,破聚宝楼,盗(dào)七(qī)宝珠,为民除害,为国锄奸的故事。

修行靠个人的(de)上一句是(shì)什么意思

   前(qián)一句(jù)是“者圆师傅(fù)领进门”。

  解(jiě)释:师(shī)傅(fù):传道授业的人。

  修(xiū)行:学业、技艺的进取与长(zhǎng)首迅塌进。

  指师(shī)傅(fù)只起着引导作用,学业或(huò)技艺上的钻研与提高,还(hái)得靠学子(zi)自身的努力。

   师傅领进门,修行靠个人

   此处的“靠”是“依仗,依靠”之昌(chāng)亩一。

  并不是什么佛家用语,而是广大的人民群众在长久的生活中总结的谚语,借以教诲人们的主观能(néng)动性。

   意思:

   入(rù)门的时候,很关键,没有一个好的师傅,靠自己琢磨,那(nà)是很容(róng)易(yì)走偏的。

  所以凡是修行的人,都很强(qiáng)调善知识的(de)作用。

   但(dàn)是,师傅能给导(dǎo)我们(men)的(de)是一个指(zhǐ)导,至于到底是不是去按照这个指导行事,那(nà)还是我(wǒ)们(men)自己的选择。

  修行靠个(gè)人(rén)的上一句是什么意思,修(xiū)行靠个人下一(yī)句是(shì)修行(xíng)靠个人的上(shàng)一句是师傅领(lǐng)进门,这句话(huà)是(shì)出自修行界,也就是佛教和(hé)道教中的。

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修行靠个人的上一句是什么意思,修行(xíng)靠个人下一句

  修(xiū)行靠个(gè)人(rén)的上一句是师傅领进门,这句话是出自修行界,也(yě)就(jiù)是佛教(jiào)和道教中。

  他们(men)修行,首先(xiān)要有师父(fù)指导,这样才能入(rù)门,才能在正确的(de)修行道路(lù)上(shàng)进步。

  但(dàn)知道了修行的方法,如(rú)果自己(jǐ)不努力修行,也是不行的。

  还(hái)要(yào)靠自(zì)己的努力修行(xíng)才能成(chéng)就(jiù)的。

  出自(zì)刘林仙、黄国祥《英(yīng)雄大八义》五(wǔ)二(èr)回:“俗话说:师傅(fù)领进门,修(xiū)行在个人。

  看(kàn)看我(wǒ)自己是不是(shì)用功夫(fū),这回盗(dào)占(zhàn)花宝,也是我学习的好机(jī)会。

  ”《英雄大八义》是一部(bù)颇有影响的传(chuán)统评书(shū),亦名《大宋(sòng)八义》。

  本书描写的是宋士(shì)公、赵华(huá)阳等八位侠义之(zhī)士,破聚(jù)宝楼,盗七宝珠,为(wèi)民除害,为国锄(chú)奸的(de)故事。

修(xiū)行(xíng)靠(kào)个人的上(shàng)一句是什(shén)么意思

   前一句(jù)是(shì)“者圆师傅领进门(mén)”。

  解(jiě)释:师傅(fù):传(chuán)道授业(yè)的人。

  修行:学业、技艺(yì)的(de)进(jìn)取与长首迅塌进。

  指(zhǐ)师傅只起(qǐ)着(zhe)引导(dǎo)作用(yòng),学业或技艺上的(de)钻(zuān)研与提高(gāo),还得靠学(xué)子(zi)自身的努(nǔ)力(lì)。

   师傅领(lǐng)进(jìn)门,修行靠个人

   此处的“靠”是(shì)“依(yī)仗,依靠”之昌亩一。

  并不(bù)是(shì)什么佛家用语,而(ér)是广大的人民(mín)群众在长久的生活中总(zǒng)结(jié)的谚语,借以教诲人们的主(zhǔ)观能动性(xìng)。

   意思:

   入门的时(shí)候(hòu),很关键,没有(yǒu)一(yī)个好的师傅,靠自己琢磨,那是(shì)很容(róng)易走偏的。

  所以凡是(shì)修行的(de)人(rén),都很(hěn)强调善知识的(de)作用。

   但(dàn)是,师(shī)傅能给导我(wǒ)们的是一个指(zhǐ)导,至(zhì)于(yú)到底是不是(shì)去按照这个指导(dǎo)行事,那还是我们自己的选择。

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