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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在(zài)临近的(de)一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏(zòu)一(yī)支(zhī)琴曲(qū)，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所说的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴(qín)。<西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学/p>

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不(bù)久(jiǔ)前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个(gè)特(tè)色其一(yī)个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就(jiù)地取(qǔ)材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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