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人次是指什么,人次是单位吗

人次是指什么,人次是单位吗 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗(chuāng)理云鬓(bìn)对(duì)镜贴花黄是什(shén)么意思,对(duì)镜贴(tiē)花黄是什么意思是(shì)“帖花黄”是当时流(liú)行的一种化妆款(kuǎn)饰,把金(jīn)黄色的纸(zhǐ)剪成星、月、花(huā)、鸟等形状贴在额上,或在额上涂(tú)一点黄的颜色的。

  关(guān)于当窗(chuāng)理云(yún)鬓对(duì)镜(jìng)贴花黄是(shì)什么意思,对镜贴(tiē)花(huā)黄是什么(me)意思以及当(dāng)窗理云(yún)鬓对镜贴花黄是什么(me)意思?,男(nán)儿(ér)当自强对(duì)镜贴花黄(huáng)是什么意思,对镜贴花黄是(shì)什么(me)意思(sī),贴花黄是(shì)啥意思,贴花(huā)黄的花黄是(shì)什么意思(sī)等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识:

当(dāng)窗理云鬓对镜贴花黄(huáng)是什么意(yì)思,对镜贴花(huā)黄是(shì)什(shén)么意思

  “帖花黄”是(shì)当时流行的一种化妆款饰,把金黄色的纸剪成星、月、花、鸟(niǎo)等形状贴(tiē)在额上,或(huò)在额上涂一(yī)点黄的(de)颜色。

  帖(tiē),同(tóng)“贴(tiē)”。

  花黄,古代妇(fù)女的一种(zhǒng)面部(bù)装饰物。

  “帖花黄”出自《木兰诗》,是(shì)中(zhōng)国北(běi)朝的一首乐府(fǔ)民(mín)歌,郭茂倩《乐府(fǔ)诗集》归入《横吹(chuī)曲(qū)辞·梁鼓角横吹曲(qū)》。

  这是一(yī)首长篇叙事诗,讲述了一个叫木兰的(de)女(nǚ)孩,女扮男(nán)装(zhuāng),替父从军,在战场上建立功勋,回(huí)朝后不愿作官,只求回家团聚的(de)故事,热情赞扬了这(zhè)位女子勇敢(gǎn)善良的品质、保家卫国的热情和英勇(yǒng)无(wú)畏的精神。

  原文:唧唧复唧唧(jī),木兰当户织。

  不闻机(jī)杼(zhù)声,唯闻女(nǚ)叹(tàn)息。

  问(wèn)女(nǚ)何所思,问女何所(suǒ)忆。

  女亦(yì)无(wú)所(suǒ)思,女亦无所忆。

  昨(zuó)夜见军(jūn)帖,可(kě)汗大点兵,军书十(shí)二卷(juǎn),卷卷有(yǒu)爷名。

  阿爷无大儿(ér),木兰(lán)无长兄,愿为市鞍马(mǎ),从此替爷征。

  东市买骏马,西市(shì)买鞍鞯,南(nán)市买(mǎi)辔头(tóu),北市买长(zhǎng)鞭(biān)。

  旦辞爷(yé)娘去,暮(mù)宿黄(huáng)河边,不闻爷娘唤(huàn)女声,但(dàn)闻黄河流水鸣(míng)溅溅。

  旦辞黄河(hé)去,暮至黑山头,不闻(wén)爷娘唤(huàn)女声,但闻燕山胡骑鸣(míng)啾啾。

  万里赴戎(róng)机,关(guān)山度若(ruò)飞。

  朔气传金柝,寒(hán)光照铁衣。

  将(jiāng)军百战死,壮(zhuàng)士十年归。

  归来见天子(zi),天(tiān)子坐明堂。

  策勋十二转,赏赐(cì)百(bǎi)千强。

  可(kě)汗(hàn)问所欲,木兰不用尚(shàng)书郎(láng),愿驰千里足(zú),送(sòng)儿还故(gù)乡。

  爷(yé)娘闻女来,出郭相扶将(jiāng);

  阿姊闻妹(mèi)来,当户(hù)理红妆;

  小弟闻(wén)姊来(lái),磨刀(dāo)霍(huò)霍(huò)向猪(zhū)羊。

  开我(wǒ)东阁门,坐我西阁床(chuáng),脱我(wǒ)战时袍,著(zhù)我旧时裳。

  当窗理(lǐ)云(yún)鬓,对镜帖花黄(huáng)。

  出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。

  雄兔脚扑朔(shuò),雌兔(tù)眼(yǎn)迷离(lí);

  双(shuāng)兔傍地走,安能辨我(wǒ)是雄雌(cí)?赏析:全诗以“木兰是女(nǚ)郎”来构(gòu)思木(mù)兰的传奇故事,富(fù)有浪(làng)漫色彩;

  详略安排极具匠(jiàng)心,虽然(rán)写(xiě)的是战争题材,但(dàn)着墨较(jiào)多的(de)却(què)是生(shēng)活场(chǎng)景和儿女情(qíng)态,富有(yǒu)生活气息(xī);

  以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情(qíng)态,刻画人物心理(lǐ),生动细致,神气跃然,具(jù)有强烈的艺术感染力。

  与《孔雀(què)东(dōng)南飞》合(hé)称“乐(lè)府(fǔ)双璧”。

《木兰诗》中(zhōng)的“当窗理云鬓,对镜贴(tiē)花黄”是什么意思?

  当(dāng)窗理云鬓,对镜贴花(huā)黄的意(yì)思是面(miàn)对(duì)窗(chuāng)户和镜子梳理像云一样柔(róu)美的(de)头发,额上(shàng)贴上花黄。


当(dāng)窗理(lǐ)云(yún)鬓,对镜帖花黄

  【这(zhè)句话(huà)的全文为(wèi)】

  唧唧复唧唧(jī),木兰当(dāng)户(hù)织。

  不闻机杼声,唯(wéi)闻(wén)女叹息。

  (唯 一(yī)作:惟)

  问女何所(suǒ)思,问(wèn)女何所忆。

  女亦无所思,女(nǚ)亦(yì)无所忆。

  昨夜见(jiàn)军帖,可汗大点兵(bīng),军书(shū)十二(èr)卷,卷(juǎn)卷有爷名。

  阿(ā)爷无(wú)大(dà)儿,木兰(lán)无长兄,愿为市(shì)鞍马,从此(cǐ)替爷(yé)征。

  东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭(biān)。

  旦辞爷(yé)娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声(shēng),但(dàn)闻黄河流水(shuǐ)鸣溅(jiàn)溅。

  旦(dàn)辞黄(huáng)河去,暮至黑(hēi)山(shān)头(tóu),不(bù)闻爷娘唤女声,但闻燕山(shān)胡骑鸣啾啾。

  万里赴(fù)戎机,关山度若(ruò)飞。

  朔气传(chuán)金柝,寒(hán)光照铁衣。

  将军百战死,壮士十年(nián)归(guī)。

  归来见天(tiān)子,天子坐(zuò)明(míng)堂。

  策勋(xūn)十(shí)二转,赏赐(cì)百(bǎi)千(qiān)强。

  可汗问(wèn)所欲(yù),木兰不用尚书郎,愿驰千(qiān)里(lǐ)足,送儿还故乡。

  爷娘闻女来,出郭相扶(fú)将;阿姊闻妹来(lái),当户理红妆;小弟(dì)闻姊来,磨刀霍(huò)霍向(xiàng)猪羊(yáng)。

  开我东阁(gé)门,坐我西阁床。

  脱我战时袍,著我旧时裳。

  当(dāng)窗理(lǐ)云鬓,对镜帖花(huā)黄。

  出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二(èr)年,不知(zhī)木(mù)兰是女郎。

  雄兔脚扑朔(shuò),雌兔眼迷离;双兔傍地(dì)走,安能辨(biàn)我是雄雌?


  【这首诗的译文为】

  叹(tàn)息声一声接着(zhe)一声,木(mù)兰对(duì)着房(fáng)门织布(bù)。

  听不见(jiàn)织布(bù)机织布梭(suō)的声音,只听见木兰在叹息。

  问木(mù)兰(lán)在想(xiǎng)什么?在惦记(jì)什么?木兰答道(dào):我也(yě)没在想什么,也没在(zài)惦(diàn)记什么。

  昨天晚上看(kàn)见了征兵(bīng)的(de)文书,君(jūn)主(zhǔ)在大规模征兵(bīng),征兵的名册有很多卷,每一(yī)卷上都有我父亲的名字。

  父亲没有大儿子,我没(méi)有兄长,木兰愿(yuàn)意为(wèi)此到集市上去买马鞍和马匹,从此开(kāi)始替(tì)代父亲(qīn)去征战(zhàn)。

  在集市各处购买(mǎi)骏(jùn)马、马(mǎ)鞍、鞍(ān)下的垫(diàn)子、马(mǎ)嚼子(zi)、缰绳和马鞭(biān)。

  早上辞别父母上路,晚上宿(sù)营在(zài)黄河边,听不见(jiàn)父母呼叫女儿的(de)声音,只听见黄河水奔腾流淌的声音。

  早晨离开黄河(hé)上路(lù),晚(wǎn)上到达黑山头,听不见父母呼叫女儿(ér)的声音,只听(tīng)见胡人战氏迟搭(dā)马啾啾的鸣叫声。

  不(bù)远万里奔(bēn)赴(fù)战场,飞(fēi)一样跨过一(yī)道(dào)道(dào)的关隘,越(yuè)过一座座的山峰。

  夜晚北方的寒(hán)气(qì)传送着(zhe)打更的(de)声音,寒冷的月(yuè)光照在将(jiāng)士们(men)的铠甲上。

  将士(shì)们身经(jīng)百战(zhàn)有(yǒu)的(de)为国捐躯,有的转战多年得胜归来(lái)。

  胜利(lì)归来(lái)朝见(jiàn)天子(zi),天(tiān)子坐在殿堂(táng)论功行(xíng)赏(shǎng)。

  给木兰(lán)记了很大的功勋,赏赐了很(hěn)多的财(cái)物。

  天(tiān)子(zi)问木兰想要什(shén)么,木兰(lán)说不愿做尚书(shū)郎,希(xī)望(wàng)能(néng)骑着千里马,快马加鞭送(sòng)我回故(gù)乡。

  父母听说女儿回来了,互相(xiāng)搀扶着到(dào)城外迎接(jiē)她(tā);姐姐(jiě)听说妹妹回(huí)来了,对着(zhe)门户梳妆(zhuāng)打扮起来;弟弟听说姐(jiě)姐回(huí)来了,忙着(zhe)霍霍地磨刀杀猪宰羊。

  开我东阁、西阁的门,坐(zuò)在我(wǒ)的床上。

  脱去(qù)打仗时穿(chuān)的战袍,穿上以(yǐ)前的女(nǚ)儿装,面(miàn)对窗户和镜(jìng)子梳理像云一样柔美的头(tóu)发(fā),额上贴上花黄(huáng)。

  出门去见(jiàn)一起打仗的伙伴,伙伴们都很吃(chī)惊,征战同行这么(me)多年,竟然(rán)不知木兰是个女子。

  提着兔(tù)子的耳朵悬在(zài)半空时,雄兔两只(zhǐ)前脚(jiǎo)时(shí)常动弹(dàn),雌兔两只眼睛时常眯着(zhe),所以容易辨认(rèn)。

  雄雌(cí)两只兔(tù)子贴着地面(miàn)跑,怎能辨别(bié)哪个(gè)是雄兔哪个是雌兔呢(ne)?


  【这里(lǐ)有一些我觉得比较重要的词汇,单独(dú)解释给大家看】

  唧唧(jī jī):叹息声,意思是木兰无心织布,停机(jī)叹息。

  一说为(wèi)纺织机的声音歼拿。

  当户(hù)(dāng hù):对(duì)着门。

  机杼(zhù)声:织布机发出的声音。

  机(jī):指织布机。

  杼:织布梭(suō)子。

  唯:只(zhǐ)。

  何:什么。

  忆:思念,惦记

  军帖(tiě):征兵的文书。

  可(kě)汗(kè hán):古代(dài)西北地区民族对君(jūn)主(zhǔ)的称(chēng)呼

  军书十(shí)二卷:征(zhēng)兵(bīng)的名册(cè人次是指什么,人次是单位吗)很多卷。

  十(shí)二,表示很多,不是确(què)指(zhǐ)。

  下文的“十二(èr)转(zhuǎn)”、“十二年”,用法与(yǔ)此相同。

  爷(yé):和(hé)下文的“阿爷(yé)”一样,都指父亲。

  愿为市鞍(ān)马:为,为此(cǐ)。

  市(shì),买(mǎi)。

  鞍马,泛指马和马具。

  鞯(jiān)(jiān):马鞍下(xià)的垫子。

  辔(pèi)头(tóu):驾(jià)驭牲口用的嚼子(zi)、笼头和缰(jiāng)绳(shéng)。

  辞:离开(kāi),辞行。

  溅溅(jiān jiān):水(shuǐ)流激射的(de)声音(yīn)。

  旦:早晨。

  但闻:只听见

  胡(hú)骑(jì):胡人(rén)的(de)战马。

  胡,古代(dài)对北方少数(shù)民族的称(chēng)呼(hū)。

  啾啾(jiū jiū):马叫的(de)声音。

  万里赴(fù)戎机:不远万(wàn)里(lǐ),奔赴战场。

  戎机:指战争。

  关(guān)山度若飞:像飞一样地跨(kuà)过一(yī)道道的关,越(yuè)过一(yī)座座(zuò)的山。

  度,越(yuè)过。

  朔(shuò)气传金柝:北方的寒气传(chuán)送(sòng)着打更(gèng)的(de)声音。

  旦祥(xiáng)朔,北(běi)方(fāng)。

  金(jīn)柝(tuò),即刁斗。

  古代军(jūn)中用的一种铁锅,白(bái)天(tiān)用来做饭,晚上用来报更。

  寒光照铁衣:冰冷(lěng)的月光照在(zài)将(jiāng)士们的铠甲(jiǎ)上(shàng)。

  明堂:明亮(liàng)的厅堂,此处(chù)指宫殿

  策勋(xūn)十二(èr)转:记(jì)很大的(de)功。

  策勋,记功。

  转,勋(xūn)级(jí)每升一级叫一转(zhuǎn),十二转为最高的勋级。

  十二转:不是确数,形容(róng)功劳(láo)极高。

  赏赐百千强(qiáng):赏(shǎng)赐很多(duō)的财物。

  百千:形容数量多。

  强,有余。

  问所欲:问(木兰)想(xiǎng)要什么。

  不用:不愿意(yì)做。

  尚书(shū)郎:尚书省的(de)官。

  尚书人次是指什么,人次是单位吗(shū)省是古代朝(cháo)廷中管(guǎn)理国家政事的(de)机关。

  愿驰千里足:希望(wàng)骑上千(qiān)里马。

  郭:外城。

  扶(fú):扶持。

  将:助词,不译。

  姊(zǐ):姐姐。

  理:梳理。

  红妆(zhuāng):指(zhǐ)女(nǚ)子的艳丽装束(shù)。

  霍霍(huò huò):拟(nǐ)声(shēng)词,磨(mó)刀的声音。

  著(zhuó):通(tōng)假字 通“着”,穿。

  云(yún)鬓(bìn):像云那样的鬓发(fā),形容(róng)好看的头发(fā)。

  帖(tiē)花黄:帖(tiē)”通假字(zì) 通“贴”。

  花黄,古代(dài)妇女(nǚ)的一种面部装饰物。

  雄兔脚扑朔,雌兔(tù)眼迷离(lí):据(jù)说,提(tí)着(zhe)兔子的耳朵悬在半空时,雄兔两只前脚时(shí)时(shí)动(dòng)弹(dàn),雌兔两只(zhǐ)眼睛时常眯着,所以(yǐ)容易(yì)辨认。

  扑(pū)朔(shuò),动弹。

  迷离(lí),眯着眼(yǎn)。

  双兔(tù)傍地走,安能辨我是雄雌:两只(zhǐ)兔(tù)子(zi)贴着地面跑,怎能辨别哪个是雄兔(tù),哪个是(shì)雌兔(tù)呢?

  “火”:通“伙”。

  古时一起打(dǎ)仗的人(rén)用同一个锅(guō)吃(chī)饭,后意译为同行的人。

  行:读háng。

  傍(bàng)地走:贴着地面并(bìng)排跑。


  【这首诗的文言常识为】

  字词(cí)句:

  A.字音:机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝(tuò)〔tuò〕 阿(ā)姊〔zǐ〕 霍霍〔huò〕 可(kě)汗〔kè hán〕 贴:军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄;字帖〔tiè〕

  通假字:

  ①.对镜(jìng)帖(tiē)花黄:“帖”通(tōng)“贴”,贴,粘(zhān)贴。

  古今异义:

  ①爷:古(gǔ)义指父(fù)亲,e.g.:卷卷有爷名;今(jīn)指爷爷,即(jí)父亲的(de)父(fù)亲。

  ②走:古(gǔ)义为跑(pǎo),双兔傍地(dì)走;今义行走。

  ③但:古义为只(zhǐ),副词,e.g.:但闻黄(huáng)河(hé)流(liú)水鸣溅(jiàn)溅;今常用作转折连词。

  ④郭:古义(yì)为(wèi)外城,e.g.:出郭相扶将;今仅用作姓氏(shì)。

  ⑤户:古义为(wèi)门,木兰当户织;今义人家、门第。

  ⑥迷(mí)离:古(gǔ)义为眯(mī)着眼(yǎn),今义模糊而难(nán)以分辨清楚。

  ⑦十二(èr):古义为虚数多(duō),今义数(shù)词,十二(èr)。

  一(yī)词(cí)多义(yì):

  市:a.集市,e.g.:东市(shì)买骏(jùn)马;b.买,e.g.:愿为市鞍马。

  (名词作动词。

  我愿意(yì)为此去买(mǎi)鞍(ān)马。

  )

  买:a.买(东人次是指什么,人次是单位吗(dōng)西), e.g.:东市(shì)买骏马;b.雇(gù),租(zū),e.g.:欲买舟而下。

  愿:a愿(yuàn)意,e.g.:愿为市鞍马;b希(xī)望,e.g.:愿驰千里足。

  词语活(huó)用(yòng):

  ①“何”疑问代词作动词,是(shì)什么(me)。

  问女(nǚ)何所思。

  ②“策”名(míng)词作(zuò)动(dòng)词,登记。

  策勋十二转。

  ③“骑(qí)”动词作名词,战马。

  但(dàn)闻燕山胡骑鸣啾啾。

  成语(yǔ):扑朔(shuò)迷(mí)离

  原(yuán)指难辨(biàn)兔的雄雌,比(bǐ)喻辨认不清是男是女。

  现指形容事情错(cuò)综(zōng)复杂,难于辨(biàn)别。

  特殊句式及(jí)重(zhòng)点句子翻(fān)译

  ①省略句:愿为市(shì)鞍马。

  (愿为‘此’市鞍马(mǎ)”,“此”指代父从军这件事。

  )

  愿(yuàn)意为此去买鞍马。

  ②倒装句:问(wèn)女何(hé)所思(“何(hé)所思”是“所(suǒ)思何”的倒装。

  宾语前(qián)置。

  )

  问一声闺女想的是什么(me)?

  ③万里赴(fù)戎机(jī),关山度(dù)若飞。

  朔气传金柝,寒光照(zhào)铁衣(yī)。

  将军(jūn)百战死,壮士十年(nián)归: (木(mù)兰)不远万里,奔赴战场(chǎng),像(xiàng)飞一样地(dì)跨过一道(dào)道的(de)关,越过一座座(zuò)的(de)山。

  将军和壮士(shì)身经百战,历经数年(nián),有的战(zhàn)死,有(yǒu)的活下来凯(kǎi)旋。

  ④当窗理云鬓,对镜帖花黄(huáng):当着(zhe)窗户对着(zhe)镜子(zi)整(zhěng)理头(tóu)发(fā)和(hé)贴上装饰。


  【这首(shǒu)诗的(de)创作背景(jǐng)】

  它产生的时代(dài)众(zhòng)说纷纭,但(dàn)从历史(shǐ)地理(lǐ)的条件可以判定事和诗可能产生后(hòu)魏,这诗产生于民间,在(zài)长期(qī)流传过程中,有经(jīng)后代文人润色的痕迹,但(dàn)基本上还是保存(cún)了(le)民歌易(yì)记易诵的特色。

  学(xué)者们大(dà)都(dōu)认为,《木(mù)兰诗》产生于北朝后期。

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