双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起(qǐ)修炼(liàn)；为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源；心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境界(jiè)的(de)。

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双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达(dá)到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了达(dá)到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性(xìng)即建军是哪一年是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一(yī)点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际(jì)上(shàng)是两个生命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要(yào)身心健康，亏其一(yī)即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度概括(kuò)了人生的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到(dào)至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到(dào)高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会(huì)活(huó)动(dòng)，积累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴(jiàn)了(le)性命双(shuāng)修(xiū)的(de)理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无(wú)法与真正的道(dào)家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼(liàn)精化气，去病(bìng)健身，然(rán)后心(xīn)神安定，炼气化(huà)神，炼神(shén)还(hái)虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情怀(huái)，然(rán)后(hòu)配(pèi)合服(fú)药和炼气，提(tí)升(shēng)身(shēn)体素质。

可参(cān)考的典记载和提及性(xìng)命(mìng)双修的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之(zhī)一，全(quán)书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户之见，宗罗(luó)三(sān)教历(lì)代精义(yì)，一出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视(shì)之，此乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋(móu)一修持出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓(wèi)双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界之方便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双修是什么意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双修，在很多人的(de)理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实这是大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中(zhōng)，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功法而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指的(de)阴阳双(shuāng)修和道家密传(chuán)的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的(de)功法，可(kě)以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提(tí)起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男(nán)女，并不是(shì)指的在(zài)红尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的色(sè)男(nán)色女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神上(shàng)能够高度(dù)的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀(xī)互相感知，男(nán)女双方想要修炼这种功法需(xū)要极高(gāo)的修炼基础，而(ér)且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方的(de)功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为主。

　　双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是男(nán)女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的以及双修(xiū)是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什(shén)么(me)意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)，道(dào)家双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，古代(dài)的(de)双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活(huó)小知识(shí)：

双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的。

双修(xiū)是指什么意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼(liàn)，为(wèi)了达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始(shǐ)真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性(xìng)即是(shì)吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即精神生(shēng)命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说(shuō)要(yào)身心健康，亏其(qí)一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人(rén)生的两大要(yào)素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面(miàn)修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要(yào)结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来(lái)说，性命双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过(guò)无法与真正(zhèng)的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后性(xìng)，从命功入手，炼精化(huà)气(qì)，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开建军是哪一年拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合(hé)服(fú)药和炼气，提(tí)升(shēng)身体(tǐ)素质。

可(kě)参考(kǎo)的典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较(jiào)多，下面(miàn)列出几本以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教经典(diǎn)之一，全书(shū)托易象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双(shuāng)修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内(nèi)丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三(sān)教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋(móu)一修持(chí)出离(lí)之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之(zhī)法则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无(wú)色界之方(fāng)便(biàn)法门，反成(chéng)为沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的(de)男(nán)女(nǚ)双修，在很多人的理解中(zhōng)意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修的一(yī)种误解。

　　男(nán)女双修"在我们(men)常看的武侠(xiá)小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升(shēng)修炼的一种很正常的功(gōng)法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的那(nà)么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然(rán)功法名字(zì)上非常相似(shì)，但是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并(bìng)不多，而且似乎这种功(gōng)法也极(jí)其(qí)难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘(chén)中普通平(píng)凡(fán)的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精神(shén)上能够(gòu)高度(dù)的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之(zhī)外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀互相感知，男(nán)女双方(fāng)想要修炼这种功法需(xū)要极(jí)高(gāo)的修炼基础，而且(qiě)还(hái)需要(yào)经(jīng)历一(yī)段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然(rán)能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

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