登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是(shì)出(chū)自(zì)：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子(zi)意思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见的(de)。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼以及(jí)登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者远翻译句(jù)式，登高而(é小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词r)招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可(kě)是远处的(de)人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而(ér)思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高(gāo)之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高(gāo)而(ér)招(zhāo)，臂非(fēi)加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也(yě)，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音(yīn)并没有加大(dà)，可是听的人却能(néng)听(tīng)得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马的人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到(dào)千里之外(wài)，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒(rú)家的重(zhòng)要代表人物是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人(rén)力(lì)能征服自然，应该利用自然为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李斯成为战国末期的法家(jiā)重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作用、态(tài)度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特色。

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