怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义是(shì)“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和(hé)高尚(shàng)的行为，比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论(lùn)和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚(shàng)的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不(b浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗ù)知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的近(jìn)义词：高风(fēng)亮节解释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一(yī)：“余谓(wèi)渊明高风峻节(jié)，固已无愧(kuì)于四皓(hào)，然犹仰(yǎng)慕之，尤见(jiàn)其(qí)好贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本(běn)来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他(tā)们(men)，尤其(qí)向往(wǎng)他(tā)们喜欢贤(xián)才崇(chóng)尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作(zuò)主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反(fǎn)义词：厚颜无耻解(jiě)释(shì)：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮(pí)厚(hòu)，不知羞(xiū)耻(chǐ)。浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗p>

　　出自战(zhàn)国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜(yán)之(zhī)厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含(hán)贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的(de)好 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言(yán) 罔(wǎng)攸伏，野(yě)无遗(yí)贤，万邦贤(xián)宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言(yán) 善行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗　”

　　成(chéng)语例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历(lì)代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的(de)近义词(cí)： 瑰意琦(qí)行 卓(zhuó)越的思想(xiǎng)和(hé)不平(píng)凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对(duì)楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉言懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违(wéi)法的(de)事,做令人(rén)痛恨的事你待为(wèi)非(fēi)作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成(chéng)语(yǔ)语法： 联合(hé)式；作(zuò)主语(yǔ)、宾(bīn)语；指有(yǒu)益(yì)的言(yán)论和高(gāo)尚的行为

　　常(cháng)用(yòng)程(chéng)度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成(chéng)语(yǔ)结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代： 古代(dài)成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄(jiā)不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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