还记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈(quān)引起(qǐ)了巨(jù)大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下(xià)留言，其留言热(rè)度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那(nà)英(yīng)评论区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发(fā)行，热热(rè)闹闹地(dì)演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延(yán)。

但平(píng)心(xīn)而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听完(wán)这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是(shì)取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个(gè)叫做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)，各种观点均完全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下(xià)，马(mǎ)骥只能离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被(bèi)这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三观(guān)，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河(hé)，小河(hé)边上(shàng)有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自(zì)己。

正(zhèng)如歌(gē)词(cí)唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不(bù)起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎(láng)的(de)朋(péng)友(yǒu)说：“以我(wǒ)对(duì)他(tā)的(de)了(le)解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人。作为一个(gè)古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀(dāo)郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一种社(shè)会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事(shì)实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在(zài)某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎，倒(dào)霉的(de)我却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛(tán)，称他(tā)为(wèi)“当(dāng)代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于(yú)调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是(shì)大(dà)打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后(hòu)，罗林的(de)内心(xīn)再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务(wù)员，业(yè)余有(yǒu)空(kōng)之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于(yú)书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是(shì)因(yīn)为(wèi)少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自(zì)己(jǐ)希(xī)望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万(wàn)也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思(sī)考之后他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就(jiù)在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还是(shì)可(kě)以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上(shàng)了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧(jù)《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音乐(lè)的(de)音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入这个时代的(de)时候，我们(men)才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的(de)大(dà)雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么(me)多年(nián)刀郎一直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这(zhè)就是文化的润物细无(wú)声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年(nián)他消(xiāo)失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快要(yào)被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎(láng)的歌(gē)，他们(men)喜欢(huān)的(de)是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似相当对(duì)立的品质，却(què)是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗劝(quàn)各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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