什么(me)叫人(rén)文关(guān)怀(huái)，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面是(shì)关注人(rén)的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切(qiè)相关的(de)几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一种物质生命的(de)存在(zpupil是什么意思 pupil是可数名词吗ài)，更是一种(zhǒng)精神、文化pupil是什么意思 pupil是可数名词吗的(de)存(cún)在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在(zài)推动(dòng)社(shè)会(huì)发展还是实现自身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手段(duàn)和(hé)目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是(shì)政治生活、精神(shén)生活(huó)乃(nǎi)至整个(gè)社会生活的主体，因而也是改善人的(de)生活、提高人(rén)的(de)生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物(wù)质层面的需要，更关(guān)心人精(jīng)神文化层面的需要(yào);不(bù)仅创造条件(jiàn)满足人的生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人的自我发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不(bù)是(shì)由外力强制的发展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承认人的(de)差异性(xìng)、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性(xìng)发展相辅(fǔ)相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本(běn)位(wèi)的世界(jiè)观(guān)，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的(de)价值、人的意(yì)义(yì)尤其是(shì)人的(de)心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是(shì)社(shè)会的(de)主(zhǔ)体、历史的主体，又是自(zì)身存在的(de)价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社(shè)会(huì)要关(guān)注人的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来(lái)，我国经济飞速发展，人民的(de)物(wù)质生活水平得到了(le)极(jí)大(dà)的提(tí)高，物质文明的(de)进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了(le)丰厚的(de)利润与物质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济的(de)实用(yòng)性与(yǔ)功(gōng)利性特征，又导致了人文精(jīng)神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现(xiàn)代社会的(de)激(jī)烈竞争(zhēng)中，一方面是(shì)人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将替代(dài)对物(wù)质(zhì)生(shēng)活的迫切需要，另一方(fāng)面(miàn)却是(shì)这种需要与社(shè)会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的(de)舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足于(yú)人的自身建设尤其是精神文明(míng)建设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出了最(zuì)高(gāo)领导者的(de)远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深(shēn)化新闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵(hán)、提升(shēng)报(bào)道品味、引发(fā)读者的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完成新闻信息价(jià)值和(hé)文化价值(zhí)的(de)双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻(wén)报道赢(yíng)得更多的读(dú)者，为自身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为(wèi)广阔(kuò)的(de)天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与(yǔ)人(rén)文关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二(èr)者之间(jiān)的关系是(shì)互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀(huái)的其核(hé)心在(zài)于(yú)肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人的(de)关(guān)爱，严肃的思想政治工(gōng)作(zuò)开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确(què)对待自己、他(tā)人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的(de)尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对(duì)人的生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人(rén)的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符合人(rén)性的生(shēng)pupil是什么意思 pupil是可数名词吗活条件的肯定和对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀(huái)精(jīng)神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一词，意指(zhǐ)人际(jì)间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文关怀(huái)思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范，在处世立身方面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对于真善(shàn)的(de)追求等(děng)方面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家(jiā)文化开辟了一(yī)条远神而近人的(de)人文主义道路。

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