粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句(jù)是(shì)即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人(rén)世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人间(jiān)的(de)意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰，实(shí)际(jì)借物(wù)喻人(rén)，托(tuō)物(wù)寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击”；指无(wú)数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三(sān)字，又(yòu)使(shǐ)人感到不(bù)仅是在写烧(shāo)炼石灰(huī)石，它似(shì)乎还(hái)象(xiàn幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班g)征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容(r幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班óng)不(bù)迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写(xiě)出将石(shí)灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不(bù)怕”三字(zì)又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留(liú)清(qīng)白在人间”，更(gèng)是作者(zhě)在直抒情怀(huái)，立(lì)志要(yào)做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙(méng)古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生(shēng)平和人(rén)格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象征手销塌(tā)法(fǎ)，以(yǐ)物比(bǐ)人，把(bǎ)物(wù)的性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意(yì)在(zài)人，不(bù)言人(rén)而人在其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈(mài)，气(qì)势坦荡、铿锵有力(lì)。

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