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仁(rén)政(zhèng)在(zài)现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓的(de)生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政(zhèng)府(fǔ)才(cái)稳固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多(duō)援助他(tā)国，结交盟友，与人(rén)为(wèi)善，这样，才能(néng)提高(gāo)自己(jǐ)的国际地位,在(zài)危难(nán)之时，才会得(d什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空é)到(dào)更(gèng)多(duō)其它国家(jiā)的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发展了孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护(hù)封建统治阶(jiē)级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与(yǔ)被统(tǒng)治者(zhě)的(de)阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶(shù)人的等级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又把统治者和被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的关(guān)系比作(zuò)父母对子(zi)女的关(guān)系，主张统治者应该(gāi)像父(fù)母一样关心人民(mín)的(de)疾(jí)苦，人民应该像(xiàng)对(duì)待父母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一种最理(lǐ)想的(de)政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实行仁(rén)政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民(mín)死活(huó)，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去(qù)民心而变成独夫民贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育(yù)以及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条民本(běn)思想的(de)线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时(shí)期重(zhòng)民轻(qīng)神的(de)思想发展而(ér)来的。

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