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无可厚非是什么意思

无可厚非是什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我这般人(rén),李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是:危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗(shī)内容是:

  危楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人(rén)。

  出(chū)自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似(shì)有百丈之高,站在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数(shù),这里形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的(de)星星统称。

  5、语(yǔ):说(shuō)话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析(xī):

  这(zhè)是(shì)一(yī)首纪游写景的短(duǎn)诗。

  诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗(shī)没有一个(gè)生(shēng)僻字,从头到(dào)尾用“夸张”的(de)手法,形象而又逼真地写出(chū)了山(shān)寺之奇高,星夜之奇妙(miào)。

   “危楼高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之高。

  第(dì)一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字(zì)在(无可厚非是什么意思zài)同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合,就确(què)切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出来。

  次句以极其夸(kuā)张(zhāng)的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺(sì)之高(gāo)耸云霄。

  字字(zì)将读(dú)者的(de)审(shěn)美视线引(yǐn)向星(xīng)汉(hàn)灿(càn)烂的夜空,非(fēi)但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨,反(fǎn)给人旷阔感,以星(xīng)夜的美(měi)丽引(yǐn)起人们(men)对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时的心理状态,从(cóng)诗人(rén)“不(bù)敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的(de)心理(lǐ)中,读者(zhě)完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近,这样,山(shān)寺(sì)之(zhī)高(gāo)也就不言自明(míng)了。

   诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术(shù)手法,描绘了山(shān)寺的(de)高耸(sǒng),给人以(yǐ)丰富的联想。

  山上(shàng)的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上的星(xīng)星。

  在这儿都不敢大声说(shuō)话,唯恐惊动了(le)天上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全诗无一生僻(pì)字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗人借(jiè)助(zhù)大胆想象,渲染山寺之(zhī)奇高,把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真,从(cóng)而(ér)将(jiāng)一座几(jǐ)乎不(bù)可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在读者面前(qián),给人身临其境的(de)感(gǎn)觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这些仿佛(fú)是(shì)童(tóng)稚的无可厚非是什么意思(de)想法,被(bèi)诗人信手(shǒu)拈(niān)来(lái),用入(rù)诗中,让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎然,有返璞归(guī)真之妙(miào)。

   李白的诗风豪(háo)放雄健,想(xiǎng)象极其(qí)丰(fēng)富,语言自然婉转,音律富于变化而又和(hé)谐(xié)统一,具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数(shù)笔(bǐ),就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地表现出(chū)了(le)人在(zài)高(gāo)处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背景(jǐng):

  这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺(sì)》,一般认为是李白(bái)的(de)作品,在(zài)湖(hú)北省黄梅县所作(zuò),写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题目与内容(róng)均(jūn)与此诗相(xiāng)近的诗歌传世(shì),如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì),举(jǔ)手(shǒu)扪(mén)星辰(chén)。

  不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊(jīng)天上(shàng)人”(译文:夜(yè)间住在峰顶寺内,一举手就可以摸到天(tiān)上的星星。

  不敢高(gāo)声(shēng)说(shuō)话(huà),唯恐声音太大(dà)会(huì)惊动天上的(de)神仙)等,其作(zuò)者(zhě)署(shǔ)名也(yě)相当复杂,有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字(zì)太(tài)白(bái),号青莲居士。

  是屈(qū)原(yuán)之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉(yù),与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其(qí)诗以抒情为主,表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵的(de)傲岸精神(shén),对人民疾苦表(biǎo)示同情(qíng),又善于描绘自然(rán)景色,表达对祖国山河的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音(yīn)律(lǜ)和谐多(duō)变(biàn),善于从民(mín)间(jiān)文艺和(hé)神话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营养和素(sù)材,构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色(sè)彩,达到盛唐(táng)诗(shī)歌(gē)艺术(shù)的巅峰。

  存世诗文(wén)千余篇,有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作品(pǐn)《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日(rì)月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至今我为尊。

  译文(wén):

  双手的力量(liàng)可以握住(zhù)太(tài)阳月亮和(hé)星星,人世间(jiān)再也没有第二(èr)个似(shì)我这样的人。

  双脚(jiǎo)一(yī)边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤,从(cóng)荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊(zūn)称王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明之(zhī)子,被龙皓(hào)晨和采儿的感(gǎn)情所悟,最(zuì)终指罩将永恒之心给了(le)龙(lóng)皓晨(chén)使(shǐ)其复活,离(lí)开了圣魔大陆的位面。

  神(shén)识(shí)碎片来(lái)到斗罗大陆,于(yú)星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇,继(jì)而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神(shén)使者,助霍雨(yǔ)浩收复噬灵(líng)刻刀,将其(qí)净化为生灵之(zhī)金,神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃烧(shāo)神识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵(líng)后(hòu)死亡,化为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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