提到湘(xiāng)西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还(hái)是小说里，很多(duō)剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸体行走和跳跃的(de)？湘(xiāng)西赶尸，是湘西(xī)地区的(de)一种巫文化(huà)。是将客(kè)死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)之(zhī)人(rén)的(de)尸体带回家乡的一种(zhǒng)方(fāng)法，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘(xiāng)西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸(zhū)县(xiàn)（绥(suí)宁等）在内(nèi)的整(zhěng)个湖南西(xī)部(bù)地(dì)区的统称。赶(gǎn)尸这(zhè)一(yī)技术起(qǐ)源(yuán)于(yú)清(qīng)朝中(zhōng)期，起初是船运的方式。但(dàn)，三(sān)峡的(de)一段(duàn)水路并不平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了死者的(de)安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运(yùn)而生(shēng)。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能行走？影视(shì)剧我(wǒ)们常能看到，午夜时(shí)分，赶(gǎn)尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头(tóu)上(shàng)戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念(niàn)念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则(zé)用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身后。既(jì)然已成尸体(tǐ)，自(zì)然(rán)以失去生命体征，亦不(bù)能(néng)动。所以，尸体(tǐ)是(shì)如何行走的？对于(yú)这一(yī)点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸(shī)体的头和四(sì)肢而抛弃(qì)躯干，而(ér)另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠会(huì)东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿把尸(shī)体(tǐ)背上(shàng)，然后一起套上黑(hēi)尸布(bù)。为防止(zhǐ)死者家(jiā)属看穿，赶(gǎn)尸匠会独(dú)办收殓东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天(tiān)前，赶尸人会事(shì)先通知死者家属，准备好衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻(kè)将寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿(shòu)木。入(rù)殓过程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝(jué)对(duì)不允许旁人插手和(hé)旁观，正如出发(fā)时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不(bù)允(yǔn)许窥视(shì)一样(yàng)。入殓过程也必须(xū)是(shì)三更半夜(yè)，而不允许其他(tā)人(rén)观(guān)看(kàn)，依(yī)据赶尸人的(de)说法是生人靠(kào)近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害(hài)怕其他人发现他们将尸体分解而编(biān)造(zào)出来(lái)的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如(rú)何同时运(yùn)多具尸(shī)体，也(yě)没有解释尸(shī)体(tǐ)如何蹦跳状前(qián)进。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)原(yuán)理

2、竹运(yùn)

台湾媒体的(de)分析认为(wèi)运尸的主要工具是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸体(tǐ)排在(zài)一起，前(qián)后两(liǎng)名运(yùn)尸匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得(dé)竹子(zi)可(kě)以被遮住(zhù)；而竹子的(de)韧性(xìng)使得(dé)前进时(shí)会上下晃动，带(dài)动尸体同样(yàng)上下晃(huǎng)动，远观便有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死(sǐ)后尸体会(huì)发僵(jiāng)发硬，利(lì)用竹子也确实是个(gè)不错的(de)办法。并(bìng)且从川(chuān)边到湘西，地理条(tiáo)件是向下倾斜的，走的一般都是向下的(de)斜坡，重力势能转(zhuǎn)化(huà)为动能，尸体架(jià)子就能行(xíng)动(dòng)方(fāng)便，也省(shěng)劲(jìn)儿。而这(zhè)些小路，都是赶(gǎn)尸人精(jīng)心选择，上坡(pō)极少(shǎo)，而遇到(dào)上坡(pō)路(lù)只好一(yī)个个(gè)背(bèi)上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸(shī)，而在(zài)乱世(shì)一些(xiē)人(rén)则是以赶尸(shī东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿)为由干着(zhe)走私的行当。他们为(wèi)了获取暴利，就打着(zhe)赶尸(shī)人的名头(tóu)，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们(men)的药材带出(chū)大山卖得高(gāo)价(jià)。由于(yú)这(zhè)些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适(shì)合不过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发(fā)展，人们思想的解放，赶尸(shī)已然不复存(cún)在。已悄(qiāo)然演(yǎn)变成(chéng)了(le)一(yī)种(zhǒng)文(wén)化！在(zài)湘西一些地(dì)区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一(yī)项民(mín)俗(sú)用舞(wǔ)蹈形式呈现在游客面前(qián)。当神秘的(de)色彩被科(kē)学荡涤，我(wǒ)们会发(fā)现湘西赶尸其实是特(tè)定历史文化环(huán)境下楚(chǔ)巫(wū)文化(huà)的一个小小延伸，是(shì)特定(dìng)人(rén)群(qún)（如巫师(shī)）为(wèi)满足人们(men)叶落(luò)归根的心愿而将某些传统(tǒng)文化资(zī)源转(zhuǎn)化为生计(jì)方式的结果。

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