都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区(qū)别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴(qín)头用桑(sāng)木(mù)或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上(shàng)部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一个(gè)半球形(xíng)的共鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力强，所以大(dà)多用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不(bù)但有美妙的气韵，更有美(měi)观大方的外(wài)形，琴身由很(hěn)多牛角片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形式多样(yàng)的(de)花(huā)纹(wén)，并带有规则性的(de)纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃(táo)木(mù)，弹奏出(chū)来的琴音声音(yīn)虽小但音色(sè)却(què)很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了(le)在古典音乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要(yào)伴(bàn)奏外(wài)，还(hái)演(yǎn)奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多(duō)的(de)古老民间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克(kè)，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的(de)麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带，主(zhǔ)要用(yòng)于(yú)演奏(zòu)民(mín)间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于(yú)独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十(shí)四、十(shí)五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间就有了(le)这种乐器(qì)，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已遍布(bù)全(quán)疆(jiāng)各(gè)地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的(de)意(yì)思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏(sū)，形似曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用(yòng)于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多(duō)在(zài)民(mín)间(jiān)的吹(chuī)歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一(yī)件具有特色(sè)的独(dú)奏乐器，并广泛应(yīng)用于(yú)民(mín)族(zú)乐队合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也(yě)译为“达(dá)卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾尔(ěr)族人(rén)民最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器(qì)之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而(ér)扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐(lè)队中起(qǐ)着(zhe)统一节奏和(hé)速度(dù)的作用，是名副(fù)其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大(dà)中小三组(zǔ)，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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